Felinosóficos: la era del gato

El año del gato se aproxima. Soy amante incondicional del gato desde que tengo uso de razón. Y jamás, ¡En la vida! había visto a tantos seguidores de este animal. El mundo estaba dividido en dos categorías; amantes caninos y felinos, y así nos iba bien. Nosotros, los felinosóficos éramos minoría marginada y tampoco sentíamos pena por ello. Pero de un tiempo hacia acá vengo notando un extraño fenónemo - inquietante fenómeno - que ata a varias generaciones a esta mascota de la que sus "dueños" terminan siendo, a su vez, mascotas.

La sociedad virtual, la sociedad adoradora de felinos

A pesar de que amo a estos bichos desde bien pequeña - ya de muy niña tuve un gato que me duraría tres meses, porque a mis padres no les hacía demasiada gracia -, nunca he visto un amor excesivo por ellos en mi entorno. Más bien, eran "de perros". Los gatos, si acaso, eran un accidente en el hogar, nada molesto pero tampoco relevante. 

Esto cambia con el cambio social acaecido en la última década. Con la llegada del mundo virtual, los perros empiezan a sobrar. Y es que, salvo aquellos que tienen pocas ocupaciones o a los que el medio web aun no ha absorbido completamente, el resto cada vez se siente más reconocido con este animal, en ocasiones arisco, en ocasiones entrañable. ¿Casualidad?

¿Por qué somos felinosóficos?

Nunca. Las casualidades no existen. Está claro que si hay algo que tiene un gato, que no tiene un perro, es independencia. Quién cohabita con un gato solamente debe preocuparse de limpiar su caja de echar mierda y poco más. El resto ya lo pide el animalito cuando le apetezca. 

Además, una ventaja añadida del gato es que suele tener comportamientos curiosos que, aunque comparta con el resto de congéneres, siempre parecen únicos para los que no han tenido más que la experiencia de su minino. Es gracioso escuchar a la gente hablar de sus gatos. 

Yo, que a lo largo de mi vida me he encontrado con unos cuantos y he convivido con varios - aunque ninguno a mi cargo directo -, he podido comprobar que todos tienen comportamientos similares. Sin embargo, el desconocimiento del mundo gatuno lleva a los ¿dueños? - qué tiernos - a creer que son únicos de sus mascotadueños.

¿Pero por qué los gatos están de moda?

Nuestra sociedad actual se caracteriza, primero, porque no tiene tiempo, segundo, porque es solitaria aunque hiperrelacionada y vinculada, y tercero, porque siempre se requiere de nexos de unión con el cuidado, independiente del marco social en el que nos toque existir,  para que exista una autovaloración. Y, no nos engañemos, da menos quebraderos de cabeza criar a un gato, que tratar de cuidar a seres humanos o, incluso, a perros, siendo la compensación normalmente mayor o igual. 

La era del gato is coming

Los gatos son independientes, es decir, se les puede abandonar a las 8 de la mañana y regresar a las 17 horas sin que ni se percaten de la ausencia, sobre todo, si tienen compañero de juegos - es importante que los gatos vivan de dos en dos -. Ni se enterarán de que te has ido, reconfortante porque con un perro parece que te hayas ido a la estratosfera si te marchas cinco minutos a comprar el pan.

Los gatos son limpios, es decir, más independientes aun. Salvo algunas excepciones, rara vez requieren cuidados externos.  

Los gatos son inteligentes. Un gato, dependiendo del dueño que tenga, puede tener la misma empatía y grado de apego con su persona que un perro. Yo he visto cosas que no creeríais. Es coña. Pero he visto gotas - mantengo la errata para que percibáis mi dislexia de tipo "bebes demasiado" - ir a recoger pelotas. 

He visto gatos yendo hacia el dueño cuando este le llamaba por su nombre. Les he visto abrir puertas, hacer jugarretas. Miles de cosas. Un gato es un estupendo compañero y, aunque mi complejo de Peter Pan actual me impida responsabilizarme de algo que no sea una lagartija tinerfeña que se cuela en mi casa de cuando en cuando, si eligiera un compañero de viaje, seguramente sería un gato, al que llamaría Heráclito solo porque rima. Es coña - qué ocurrente soy JA JA JA -.

CONCLUSIÓN: Nos gusta el gato casero porque es el reflejo de estas generaciones nuestras; independiente, a veces solitario, necesitado de apego por momentos, pasota en otros instantes, que aprende deprisa, sobreinformado y que necesita un amplio espacio para desarrollar sus capacidades, en muchos casos perdido del mundo en un acantilado sureño o en la mismísima Vega de Pas para encontrarse de nuevo, alejado de los focos de las posturas urbanas. Esta es, sin duda, la era del gato.



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Superpoderes del siglo XXI: tribus urbanas para cambiar de personalidad

Si hay algo que me viene sorprendiendo en los últimos tiempos es la facilidad con la que tal o cual persona te puede tratar en función de la indumentaria. E iré más allá, la facilidad con la que uno mismo puede adoptar la actitud que se le asume a esa moda cuando lleva puesta la ropa adecuada en el momento adecuado. Y es que, hasta el más pijo es capaz de convertirse en malote con unos pinchos bien puestos. O si no, tratad de hacer la prueba mediante un sencillo experimento; pasearos por Villaverde Bajo con un americana y pelo engominado, ya veréis que os dicen. Y luego. lo rematáis yendo al Barrio Salamanca al más puro estilo The Exploited. Resultará divertido y será un interesante estudio vivencial de que, actualmente, las "pintas" ya no son pintas. Es decir, te vas a un Zara y encuentras un amplio surtido de personalidades a precios que van desde los nueve a los cincuenta euros - si esperas a las rebajas, ¡Tu personalidad un 50% rebajada!¡Qué escándalo! -.

Comprando la identidad en Ikea y La Tostadora

El mercado de las identidades es un fiel retrato del reinado del consumo. A día de hoy, no se compra un teléfono para llamar por teléfono, ni una TV para ver la TV. Se compra un teléfono "que represente tu personalidad" y una tele que sea un reflejo de tu inquietud por los falos - cuanto más grande, mejor -. (Si, es inevitable la influencia de determinados largometrajes como Trainspotting o El Club de la Lucha cuando se enuncian estas frases pero la realidad ha trascendido la ficción hasta que nos hemos topado con un desolador espectáculo en el que somos de Apple o de Windows, de McDonalds o de Burguer King). Como si no estuviera poco claro que lo que reina en esta sociedad es el famoso "HOME VS FOREIGN". 

Para más inri, la frontera entre la identidad y la simple estética ya no existe y, con esta nueva caída del muro de Berlín interpersonal, una servidora está más perdida que un pulpo en un garaje. Hubo un tiempo en el que se mostraba en el exterior lo que bullía en el interior, un tiempo en el que teníamos que buscarnos la vida para encontrar esa ropa que se asimilaba con nosotros. Incluso fabricábamos nuestra propia identidad, retal a retal. Pero esos buenos tiempos ya pasaron. Ahora hay "de todo" y cuando digo de todo es que poco falta para que vayamos al supermercado y compremos unas galletas "estilo gótico", un pan "especial pijo" o paté de cerdo "grunge". 

No existen personalidades, solo copias de copias. Miles de millones de copias. ¿Qué quieres ser punky? Escucha listas de reproducción y artistas similares en Spotify, pon que te gustan en Facebook, lee en la wikipedia acerca de "tu nueva inquietud personal" y compra la indumentaria y complementos adecuadamente ¡Sin ni siquiera salir de tu casa! Así de fácil. Aun rememoro cuando en los lugares que no eran Madrid o Barcelona era IMPOSIBLE toparse con nada que no fueran hombreras o pantalones de campana. Por aquel entonces era casi una odisea ser como querías ser. 

Y eso era justamente lo más apasionante; la búsqueda. Del mismo modo que se buscaba la autenticidad, la genuinidad en cuanto a los conocimientos - lectura- y en cuanto a la actitud - el cine, más lectura -, se trataba de hacer lo mismo con la indumentaria. Al fin y al cabo, era "de ley" que si lo uno costaba, lo otro también. Una identidad no se crea en un día. Obviamente, es cierto que el entorno ayudaba bastante. Si se formaba parte de una tribu urbana, el tema de la indumentaria estaba influido por el boca a boca, los gustos musicales...etc. No obstante, para todo lo demás, las cosas no nos eran tan sencillas, razón suficiente para que nuestro anhelo creciera día a día.

Todo eso ha ido cambiando en los 2000, en los que hemos asistido con gran pesar a la extinción de la autenticidad, al nacimiento de la pertenencia a una tribu urbana, a un país de X miembros, caracterizado por el borreguismo o la incomprensión. Suscripciones a personalidades colectivas de carácter trimestral, semestral, anual y, en extraños casos, quinquenal. Todo depende de la velocidad con la que cambien los escaparates. Por supuesto, se puede formar parte de un grupo social pero si no hay una suscripción absoluta a los dogmas - porque no son otra cosa más que dogmas -, a lo que piensa el total del grupo, de la nación, de la sociedad, del partido o del bar en el que se va a tomar una caña, rara vez hay una verdadera comunión con el entorno. Asumido queda, aunque la rabia me reconcoma.

E iré más allá, si las inclinaciones trascienden de lo meramente anecdótico, de lo "que se muestra", poco les interesará a los - en teoría - amantes de esa cultura, estilo musical, etc...Solo interesa demostrar, no sentir. No son las calzas ni los pañuelos, no son las americanas o los Ipods sino que debería ser esto, únicamente, un símbolo, el tipo de símbolo que se ha perdido, que ya no es. El interés de la sociedad actual, de las tribus urbanas actuales, es actuar e interactuar con la mejor pose posible. Quién imite mejor el "modelo - dogma" es, a su vez, el modelo a seguir. Vivimos en un Madrid repleto de actrices y actores. Todos aparentan pero ninguno es. Oscar Wilde se sentiría muy orgulloso.


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Perseverancia!

Todo el mundo quiere ser leído

Vivimos en una sociedad de talentismos varios. Casi todos los habitantes de entre 20 y 30 años han cursado el bachillerato y la mayor parte de estos, han terminado estudios universitarios superiores. De la misma manera, muchos de ellos, hayan o no hayan estudiado, se han impregnado de la democratización del saber promovida alegremente por internet y lo que, actualmente, denominamos el callabocas o google. Actualmente, vivimos en una sociedad que se jacta de que su población esté informada, sobreinformada y megainformada. Pero, yo digo; ¿Para qué?

Dales pienso a las ovejas

La información, el saber sin una deglución adecuada es como la alimentación deliciosa y nutritiva que se indigesta; se supone que tiene que hacer bien al organismo pero la forma de engullirla, genera el efecto contrario. El talentismo actual es algo parecido. Todos escuchan buena música, leen buenos libros y ven buen cine. Y, por supuesto, opinan sobre todo ello por la moda imperante en la que, mira tú qué cosas, se lleva la inteligencia - ahora solo falta que se lleven las gordas -.

Esto no significa en absoluto que el conocimiento adquirido sea interiorizado, más bien es una herramienta para socializar, pero en ningún caso una manera de aprender y comprender. Puedo aceptar el aprendizaje por utilidad pero no puedo comprender que se trate de ser brillante como fotógrafo simplemente porque es lo que ahora se tiene que ser. Quizás mañana se tenga que ser un gran escritor y yo esté bastante jodida.

Obviamente, hablo o escribo desde la percepción de alguien que nunca se ha sentido muy cómodo entre la gente. Quizás porque a nadie le interesaba la literatura, el cine o la música más allá de sus gustos particulares. Nunca como objeto de estudio. Ahora parece ser que todos escriben y leen, todos escuchan música y todos aman el cine, lo cual me hace preguntarme hacia qué clase de mundo vamos en el que algo tan sagrado como el arte se ha convertido en el primer payaso en sacar a la palestra cuando se mantiene una conversación de amiguetes.

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De cuándo empecé a amar a Espartaco

Una y otra vez la escena en la que "todos somos Espartaco" y no quiero evitar llorar, volverme completamente loca, ajena al mundo injusto y sentir cómo es posible que un ser humano común, un esclavo - o un obrero, que es lo mismo - de la noche a la mañana sea un héroe que vele por los intereses de sus compañeros iguales. Hasta aquí todo es estupendo pero, ¿ Qué ocurre cuando esa libertad ha sido tomada? Es decir, los romanos terminaron por caer en el irremediable declive de su imperio, momento en el que los cristianos saldrían de sus catacumbas y dejarían de estar esclavizados. Echando la vista atrás, poco se podía pensar que esos hombres que luchaban por su libertad terminarían por ser juez y verdugo de otros.

No existe libertad cuando se ha conquistado

Al hilo de esto, descubrí una frase en una de esas canciones de rock en castellano que no me aburría de escuchar en la adolescencia que está dedicada a la libertad, la cita en sí misma no la entendí hace unos años; "...tantos muertos en tu nombre que ni Dios puede contar, tantas vidas perdidas pero NUNCA, JAMÁS, NUNCA POR SER DEFENDIDA". Eso mismo me dio por pensar en Espartaco, en Ernesto Ché Guevara o en la Pasionaria, en Nelson Mandela o en Mahatma Gandhi. Pensé que la libertad solo existía hasta el momento en el que se dejaba de ser esclavizado.

Pensaba, igualmente, en la esclavitud del pueblo negro y en cómo ahora este pueblo denigra la lucha de sus antepasados, utilizando estas desventajas pasadas como un aliciente presente. Pensaba en los opresores judíos que antes fueron víctimas incuestionables, pensaba en "las dos Españas", en la batalla de Pearl Harbour, en Corea del Norte y Estados Unidos. Pensaba, en definitiva, en una cadena de acontecimientos que parecen corroborar una hipótesis que llevo largo tiempo temiéndome; los seres humanos solo merecen mi simpatía cuando sufren injusticias y luchan por su libertad.

Y es que cuando un ser humano se encuentra bajo el yugo de una injusticia, cuando numerosos seres humanos están bajo la misma condición de esclavitud, la mayoría de ellos mantienen esa situación. Pero, un día, uno, cualquiera, un anónimo, se alza contra un opresor, contra quién sea o lo que sea que le esté amargando la existencia. En ese momento, veo lo mejor de esta especie. Y en ese momento lloro, tiemblo de emoción y se me pone la piel de gallina. En definitiva, en ese momento me siento parte de la humanidad.

Este sentimiento dura, no obstante, lo que se tarda en conseguir la libertad, la justicia, porque si algo caracteriza al ser humano es la ausencia de empatía con el resto del mundo manteniendo el estúpido - y simplista - dogma de "si no estás con nosotros estás contra nosotros". Y es justamente porque se ha sufrido enormemente por lo que el rencor alimenta el desprecio por aquellos que recuerdan al ex-oprimido. Curiosamente la opresión pasada da lugar a la opresión presente y la rueda sigue y sigue girando sin que yo, una simple mortal, pueda evitar que la cadencia de la injusticia humana continúe con un saldo de vidas, de inteligencias y de individuales feroz y aguda. Un aullido desolador muy alejado del "todos somos Espartaco".

 

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Las 13 personas que me inspiran

Todos tenemos personas de nuestro entorno que marcan nuestro pasado, presente y, de cuando en cuando, nuestro futuro. Obviando a las figuras paterna y materna, a algún que otro profesor y algún que otro compañero de viaje, existen 13 personas que me inspiran, personas que nunca he conocido, que posiblemente nunca llegue a conocer. Muchas de ellas están muertas pero todas, absolutamente todas, me han hecho sentirme acompañada en el camino. No se trata tanto de idolatría, ni de mitomanías absurdas. Se trata de personas en cuyo arte y estilo de vida encontré pensamientos afines, aliados de batallas mentales y de objetivos vitales. Aunque no están todos los que son, si son todos los que están:

1. Antígona: A la edad de 16 años descubrí en clase de Latín que esta mujer fue la que dio sepultara a sus hermanos, oponiéndose a las normas vigentes. La tragedia de Antígona, escrita por Sófocles, me marcó hasta tal punto que, a día de hoy, continúo prendada del carácter de este personaje de la tragedia griega.
2. Safo: La poetisa por excelencia y una mujer luchadora y determinada que me enamoró, igualmente, durante la adolescencia.
3. Simone de Beauvoir: Leí El segundo Sexo en el instituto. Después vendrían otras novelas y escritos hasta culminar en el recientemente terminado "La plenitud de la vida". La vida es mucho más plena sabiendo que una mujer como Beauvoir existió.
4. Bette Davis: Mi actriz favorita. La mujer que lo hizo del modo difícil y un ejemplo de pelea por los propios sueños.
5. Grazia Deledda: Nobel de literatura. Una de las pocas mujeres que lo ha conseguido con una literatura propiamente italiana.
6. Alexandra David - Neel: Exploradora e historiadora. Amante de querido tibet, esta mujer temía más las cadenas de la sociedad en la que había nacido que el frío de las montañas del Himalaya.
7. Frida Kahlo: Creo que pocas cosas debo decir de Frida, ahora tan reconocida pero que, a mis 13 años, era complicado congeniar sobre el tema con alguien de mi edad. No había internet. No había google. Y no era tan sencillo conocer datos y más datos. Leí una biografía suya por casualidad y me enamoré. 
8. Herman Hesse: Por alguna razón Hesse acompaña. No se trata de lectura sino de entendimiento. El modo de escribir me hace sentirme sinestésica a cada minuto.
9. Chryssie Hynde: Cantante, groupie y, de nuevo, cantante. Porque si no fuera por esta mujer de la New Wave, ¿ Qué sería de la personalidad de las cantantes hipsters de hoy - véase la vocalista de yeah yeah yeas - sin esta mujer, esa voz y aquella relación tan sonada con su Ray Davies?
10. Irvine Welsh: El novelista de Escocia. Hay algo que adoro de Irvine, como de todos los aquí presentes: deja impregnado en cada palabra su arte.
11. Oscar Wilde: La pluma de este ser mordaz y atenazador me hizo darme cuenta de que la belleza también es rabia, pulsión y desaliento.
12. Billy Idol: El guerrero de los ochenta. Aun hoy me cuesta creer que sea tan rematadamente bueno.
13. Sarona: ¿Quién es Sarona? Pronto lo sabréis.

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Alimentación y autismo

Los TEA se identifican desde la niñez por diversos síntomas, casi todos ligados a la comunicación y las relaciones sociales. Sin embargo, existen otros síntomas que se pueden apreciar en los comportamientos alimentarios de los más pequeños. Así lo atestiguan diversos estudios en los que se compraba un grupo de control con otro de niños TEA, comparando las pautas de ingesta de alimentos. En las nociones previas, ya las madres de niños afectados de TEA decían que sus hijos eran más lentos de lo normal comiendo, comían  mal y que tardaron mucho más tiempo en comer alimentos sólidos. Las pautas de alimentación eran diversas tales como;

- Solo comer alimentos pasados por la batidora, hechos puré.

- Reducir la alimentación a un número limitado de alimentos.

- Aversión por texturas o colores concretos en los alimentos.

- Mayor predisposición a la pica (comer alimentos no nutritivos).

- Consumen menos ensaladas, vegetales, fruta fresca, dulces y bebidas gaseosas.

El gluten y la caseína

"En lo primero en lo que hay que insistir", dice el doctor David Mariscal, experto en nutrición, "es en que esto no es un milagro. El autismo no se cura. Pero en los casi cuatro años que llevo tratando a niños autistas he comprobado que en la mayoría de los casos se producen unas mejorías notables". Mariscal empezó a tratar niños autistas de la mano de Ángel Rivière, catedrático de Psicología en la Universidad Autónoma de Madrid, fallecido el año pasado, una de las mayores autoridades en esta materia. "Nos pusimos en contacto, me contó las investigaciones que se habían hecho en otras parte del mundo con la dieta para autistas y enseguida empezó a mandarme pacientes. De las 20 familias con las que comencé, unas 15 siguen cumpliendo la dieta y los cambios que se aprecian en los niños son muy grandes". 

El gluten y la caseína son los responsables del aumento de péptidos, así que la dieta consiste en suprimirlos. El gluten está presente en el trigo, la cebada, la avena y el centeno, y la caseína en la leche y todos sus derivados. "Pero no se puede suprimir de golpe esta alimentación, porque si no, los niños sufrirían algo muy parecido al síndrome de abstinencia. No hay que olvidar que estos péptidos, gliadinomorfina y casomorfina, son estructuralmente muy parecidos a las endorfinas, así que lo que producen es una sensación de bienestar que el cuerpo quiere mantener". Como parece que la caseína tiene una influencia mayor, es lo primero que se quita, "y el gluten, seis u ocho semanas después". 

¿Hasta qué punto una disminución de todo lo que lleve pan de trigo y de la leche y todos sus derivados puede generar carencias en la alimentación de los niños? David Mariscal asegura: "Se piensa que la leche es insustituible, pero no es verdad. Ahora se hacen leches de almendra y de soja que se pueden complementar, si es necesario, con calcio. Además, se pueden añadir a la dieta polivitamínicos, aunque yo he podido comprobar en mis pacientes que no tienen ningún problema de crecimiento. Y, en todo caso, las mejoras son tan grandes que siempre merecería la pena". 
Aunque las razones de esta mayor presencia de péptidos no se conocen con exactitud, ésta podría deberse a una mayor permeabilidad de las paredes del estómago de estos niños o a un problema de los enzimas que tienen que degradar estas proteínas y que no lo hacen adecuadamente. "Sean las causas que sean, lo que está claro son sus efectos", dice Mariscal. "

David Mariscal

Universidad autónoma de Madrid

Rigel o el astrólogo bajo firmamento estrellado

"Rigel es una estrella situada en la constelación de Orión que se encuentra a 860 años/luz - la velocidad de la luz es equivalente a 300.000 km/s -. Esto significa que la luz que nos llego de esta estrella anoche empezó su viaje hace aproximadamente 900 años". O, al menos así aparece atestiguado en un flamante libro denominado "Secretos del cosmos" que allá por los años de The Animals, formaría parte de una de esas míticas colecciones de periódico de las que yo me nutro cuando no tengo nada qué leer.

En un pasado, la ordenación de las estrellas nos permitía reconocerlas épocas de barbecho - ya caído en desuso, prácticamente - o de cultivo así como determinar si era invierno o verano e, incluso si el próximo eclipse lunar sería en un mes u otro. Por ello no es difícil comprender a esos grandes pseudocientíficos, los archiconocidos astrólogos, que hace 3000 años buscaban en las luciérnagas atrapadas en ese techo azul y negro de arriba, vestigios del destino de las constelaciones.

No obstante, no sería esto lo único que conseguirían los seres humanos del pasado. Algo más trascendental lograrían quienes se echaron a mirar las estrellas; lograrían hallar medios de observación de los cuerpos celestes, baremos que pudieran registrar los diferentes tipos de astros. En definitiva, queriendo encontrar el destino de los hombres en el firmamento estrellado, lo que lograron fue convertirse en astrónomos improvisados, en estudiosos de los misterios del universo de los que, actualmente, se encarga la astrofísica.

Y si, es cierto que nada tiene qué ver la astrología de la se trata, que del circo mediático que, actualmente, está tan de moda. La astrología tuvo un pasado noble, tratando de dar respuesta a comportamientos, pensamientos y tendencias personales y globales que la ciencia no podía. Y es que astrología y creencia es una misma cosa y la valoración más positiva de la religión, por ejemplo, no la convierte en una creencia más loable en un pasado, un tiempo en el que todo era oscuridad en el pensamiento colectivo. La función de la religión o de la astrología era calmar la incertidumbre del pueblo y ambas alcanzarían unas cuotas de poder enormes que sus abanderados no dudarían en utilizar.

Si se desvincula a la astrología primigenia de la peste en la que ha derivado, esta fue un movimiento que sentó las bases de la ciencia, del mismo modo que lo hicieran la filosofía o la química. Aunque a más científicos de los que me gustaría, les guste negarlo, ciencia y magia son dos hermanas gemelas que no paran de tirarse los trastos.



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Papel del Trabajador Social en TEA

El trabajador social desarrolla labores muy diferentes y que varían de un centro a otro. El carácter multidisciplinar del perfil del profesional lo dota para ofrecer información a los padres acerca de los servicios y recursos asociados al TEA así como apoyo - en algunos casos, desarrolla una labor puramente terapeútica, especialmente, en las primeras etapas -.

Del mismo modo, su labor propiamente dicha es el asesoramiento tanto social como personal al usuario. Del mismo modo, el trabajador Social cumple una función canalizadora concretada en diseñar todos los servicios y programas encaminados a la optimización de la calidad de vida de las personas con TEA. Principalmente, su intervención requiere de una estructuración de las necesidades reales de cada usuario según el grado de funcionalidad del TEA individual. La derivación a terapeutas logopedas, monitores de tiempo libre con formación en TEA así como la valoración y el seguimiento psicológico para los más pequeños parten de la valoración social y de un asesoramiento caracterizado por la transparencia y la eficiencia.

Coordinación con los profesionales educativos

En muchos casos, la intervención del trabajador social seda en el ámbito educativo conjuntamente con psicólogos y pedagogos. Lo primordial radica en el conocimiento por parte del equipo docente de las características propias de determinados trastornos en el desarrollo del niño. Especialmente en el caso de TEA de alto rendimiento, su diagnóstico resulta excesivamente complicado por lo que un conocimiento previo, monitorización e información resultan imprescindibles.

Por supuesto, el papel del trabajador social en centros especializados o asociaciones con servicios educativos y terapeúticos tendrá la principal característica de que la mayor parte de los padres vienen derivados de un diagnóstico psicológico previo por lo que la existencia de TEA es un hecho contrastado. En tales casos la actuación del Trabajador Social se centran en la información acerca de recursos y servicios así como la programación individualizada de actividades y reuniones.

• Asesoramiento (a dónde dirigirse, qué hacer en situaciones críticas, desenvolvimiento en la sociedad).


• Historia social del usuario.


• Apoyo psicosocial a los padres.


• Seguimiento telefónico.


• Concretar actividades de logopedia, tiempo libre, concretar metas a corto, medio y largo plazo.


• Coordinar las acciones con el resto de agentes sociales para una óptima cobertura de las necesidades.

Talentos inútiles

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Manual de la vida moderna: cómo sobrevivir siendo freelance

En momentos como este uno recuerda eso que le decía su madre acerca del funcionariado y sus múltiples ventajas. Y, aunque dura poco el momento de enajenación, no es de extrañar que que se esté llegando a límites tan atroces que se comience a perder la perspectiva acerca de lo que es la vida, lo que es el trabajo y lo que es ...todo. Soy autónoma desde hace un año, y me gano la vida en internet desde hace dos. La cosa empezó como un hobby. Estaba en el paro y comencé a interesarme por el mundo de la redacción de contenidos. Siempre había tenido la escritura como una de mis habilidades inútiles, aunque, como, menciona Robert Rodiguez a través del guión de Planet Terror "...en algún momento de la vida, les encuentras utilidad a todos tus talentos inútiles...". Pero eso...es otro artículo diferente. El caso es que desde que empecé he notado un cambio sustancial en mi manera de percibir el mundo y, también, de percibir el tiempo que uno se concede a sí mismo.

Mi vida lejos de la tecnología medio día si/medio día no

Puesto que un empleo de autónoma freelance significa "estar siempre disponible", mi estrategia no fue en ningún momento eso de ponerse un horario ni nada por el estilo. Si, en teoría trabajo de 7 de la mañana a 14 horas de lunes a viernes pero esto se cumple cuando mi cuerpo está en condiciones de hacerlo. De no ser así, me planteo 8 horas de trabajo remunerado y 4 horas de proyectos propios - al final, todo pasa por el ordenador a día de hoy -. 

El resto del tiempo, es decir, las 7-9 horas de sueño, dependiendo del cansancio acumulado y las 5 - 3 horas de asueto las invierto en ir a la playa - tengo la suerte de vivir cerca del mar -, hacer senderismo, leer, pintar o, simplemente, hacer cosas que impliquen no estar frente al ordenador. Para mi sigue siendo insuficiente aunque tiene la ventaja de que, en momentos de saturación, siempre se puede optar por pasar un día entero al fresco, quedar con gente o salir de fiesta, que es un gran reseteo para una mente constantemente ocupada.

Eso que los asalariados llaman...vacaciones

Es uno de los terrenos más espinosos del trabajo freelance ya que, salvo en casos muy consolidados, las vacaciones restan al freelance dinero e, incluso, clientes. Por ello, hasta la fecha me he llevado siempre a cuesta el ordenador portátil y cuando quería escaparme de él, ha sido durante dos o tres días en los que no lo toco absolutamente para nada. Ni móvil, ni portátil, ni tablet, ni nada.

Normalmente, cuando ya se llevan unos cuantos años y se mantiene estable el trabajo, se puede aprovechar para tomarse una semana o dos de vacaciones al mismo tiempo que los clientes. Esto es muy común entre los freelances que ya conocenel volumen de trabajo de su negocio y pueden sopesar dicho trabajo.



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Aleix Saló y su economía para dummies prosigue

Después de Españistán, Saló adquirió cierta fama no sin toda la razón del mundo. Y es que este artista ya ha explicado a media península el momento económico que estamos viviendo. Aleix Saló y su economía para dummies prosigue. Aquí os dejo sus tres cortometrajes más famosos.

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Hipersensibilidad, la justicia en una sociedad injusta

Hace un tiempo leí, por primera vez, los estudios de la eminente Doctora en Psicología, Elaine, de la que se puede encontrar información en diferentes medios. Yo no estoy aquí para hablar de lo magnífico que ha sido el trabajo de esta terapeuta y escritora. Mi intención es la de hacer llegar un mensaje claro acerca de lo que algunos denominan "hipersensibilidad" y que yo denomino el sentido de la justicia en una sociedad injusta. 

Hipersensibilidad por no tolerar la mala educación

Existen muchas, muchas personas en este mundo denominadas "susceptibles". De ellas se asegura que tienen un problema, se molestan "a la mínima", que sufren por cualquier cosa o, simplemente, "se comen mucho a cabeza". Yo digo que adaptarse al juego de máscaras que es la sociedad actual, si que es tener un problema:

• Vivimos en una sociedad en el que,como rezaba Oscar Wilde; todo el mundo sabe el precio de todo pero el valor de nada. 
• Vivimos en un mundo en el que la clase media se pone la zancadilla en vez de tratar de unirse contra quienes están a la altura del Olimpo, intocables y relajados, mientras los corderos se ponen la piel de lobo entre ellos, quizás con la intención de engañarse mutuamente, mientras se engañan todos a sí mismos.
• Vivimos en un entorno en el cual la violencia verbal se confunde con humor y viceversa, en la que hacer daño a otros categóricamente es parte del juego. Una persona hipersensible no ve justo dañar a otros, menos aún, conscientemente. Por ello cuida sumamente sus palabras y, en la medida de lo posible, sus actos. No se identifica con el modelo de dañar a quién se porta bien, a quién no molesta. Desde luego, la mayoría de las personas nunca se meterán con el clásico tonto del haba que goza vacilando a otros para que la atención no llegue a desviarse a él en ningún momento. Tampoco con quién, siendo consciente de que está siendo hipócrita, sabe llevar el juego y quedar "de puta madre". De hecho, la mayoría de las personas, las personas "biena adaptadas" han aprendido a hacer tres cosas; atacar al prójimo antes que el otro ataque, responder a los ataques para conseguir callar bocas y manipular sutilmente a su entorno para no tener que arrepentirse jamás de ser categóricos, hirientes o parciales en sus juicios.

¿Por qué el hipersensible no termina de adaptarse a la sociedad?

Dicen que si existe un cáncer hay que extirparlo. El problema de esta sociedad es que la metástasis ha provocado una muerte cerebral en masa. Como resultado, el día a día es una jungla en la que las personas que desearían buena educación, asertividad y un orgullo limitado, se encuentran con gran expectación con que el mundo se mueve por intereses personales, por favoritismos y parcialidad. De nada sirve quién esté en posesión de la argumentación más lógica porque lo que le interesa a las personas es defender su tribu. Por ello, si existe una confrontacion entre dos miembros y existen lazos de unión entre el resto, no nos engañemos, por muy amigüitos o familia extensa que seamos todos, cada uno va a tirar para su casa...

...cada uno exceptuando un hipersensible. Un hipersensible puede dudar, puede ofrecer un apoyo parcial a un miembro indistintamente del lazo que le una ya que ve la verdad o ve el abuso, independientemente de que sienta más simpatía hacia una u otra persona. No sabe practicar ese arte decadente que es mostrar uñas y dientes, ser cordero alobado, cuando se tenga una desaveniencia con un miembro más importante de la tribu. La razón por la que el hipersensible sufre es porque diariamente practica la justicia en los juicios, la exención de prejuicios y todo va bien hasta que esos mismos prejuicios que el hipersensible ha dejado de lado en los demás - es indulgente con los demás cuando hay un ambiente de armonía. 

No es que no le molesten cosas es que pretende mantener la armonía porque cree que, al fin y al cabo, el no es perfecto por lo que, ¿Por qué hacer sentir culpables a los demás? -, otros si los tienen en cuenta, sin ser conscientes de que el hipersensible le pasó muchas, le pasó demasiadas y que esto no se tiene en cuenta. Y entonces, entonces aparece el hipersensible susceptible, el que estalla en ira ante la injusticia cometida por sus congéneres porque, queriendo ser indulgente con otros y sopesando la situación ajena, aguantando, en definitiva - se ha convertido en un receptor de los malos modos de los demás y, además, ha sido juzgado por cometer sus errores.


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¿Qué hacer si quieres vivir libre?

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"Aparentemente, se podía decir que lo había conseguido. O al menos eso le

indicaba su desdén hacia los placeres carnales y el sexo opuesto. Según afirmaba la

buena mujer, su hija era extrañamente inmune a los galanteos de cualquier joven hasta

el punto de resultarles indiferentes. Solo al posar sus suaves y estilizadas manos sobre

las teclas de aquella Olivetti Lettera recién importada de Italia, era capaz de desaprender

su bagaje y de que esa extraña realidad llamada existencia le resultara menos ajena,

menos grotesca. La situación de tensión, el recuerdo de la Gran Guerra que había rozado

la punta de la economía española lo justo como para que se tambaleara así como la

decepción de una generación que había nacido bajo el arrullo de diferentes reyertas

políticas, se desprendían de los recuerdos de Laura cada vez que se rencontraba con su

mayor confidente, su musa, su inspiración".



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Citas de Nanas de Ciencia Ficción

Matilda, película favorita de las modernas

¿O debería llamarlas hipsters? Porque yo ya no sé si son hipsters, modernas o, simplemente, gilipollas. Lo magnífico de hablar en estos términos es que nadie se va a sentir aludido con ellas así que puedo seguir mentando a quienes todos ya sabemos como si fueran un ente incorpóreo que no se viera diariamente por las calles de Malasaña o las Ramblas. Un subetiquetaje autocreado por los propios modernos fue la designación de “Amelie”. Desde el estreno de esta película francesa – malditos Jeunet y Caró -, un tropel de féminas veintañeras trataron de imitar este estilo, esta gracia y esta magia que parecía tener Audrey Tautou encarnando a la soñadora y solitaria protagonista. Como redactora freelance, siempre me hubiera gustado hacer crítica destructiva. ¿Se me dará bien o no? ¡Atentos!

Amelie o La Loca de los gatos a la francesa

Chicas, por favor, no os dejéis en evidencia. Amelie era una camarera solipandi que no tenía otra cosa qué hacer que perseguir a un desconocido. Una loca de los gatos sin dos títulos de Harvard que, por obra y gracia de los buenos de Jean Pierre Jeunet y Marc Caró, se convirtió en todo un icono cuando, cualquier persona en su sano juicio, se hubiera ido por patas, tras conocer a una señorita que era capaz de rastrear a un desconocido. En mi pueblo a eso se le llama acoso, no romanticismo.

Además, ese largometraje menta dos días de toda su vida. De verdad, no quiero saber como hubiera sido la vida de Amelie después del "y vivieron felices y comieron perdices", por cierto, completamente plagiado de la bicicletita de marras y los dos muy felices – menos felicidad y más estar atentos de no estamparos contra el primer poste que se os ponga por delante – que ya viéramos en “Vacaciones en Roma” de Audrey Hepburn – lo de la obsesión de las actrices francesas por imitar a la Hepburn es otra historia que trataremos en otro momento de inspiración -, pero si algo puedo afirmar es que hipsters y modernas se han tomado muy en serio la perpetuación del estilo y seudopersonalidad de este personaje del decadente barrio de Montmartre. 

Renegando de Amelie por ser demasiado "mainstream"

Hasta ahí lo que todos conocemos. Docenas de féminas vestidas de híbridos de Isabel Coixet y nuestras benditas abuelas, con “un gran mundo interior”. Pero, de repente, ¡Horror, terror! Son conscientes de que se han convertido en copias las unas de las otras. El mainstream ha llegado a sus vidas. Siempre que llego a este punto, me imagino la calle de Fuencarral plagada de jovenzuelas, con sus vestidos a lo Zooey Deschanel - en sus días malos - al viento, buscándose una personalidad entre los escaparates a lo ancho y largo de la Gran Vía.

Y entonces, llega Matilda. Tan joven, tan lista, tan atormentada. La imagen de una niña solitaria, de una nerd, que cautiva cautiva. Posiblemente, ninguna de ellas haya sufrido en carne propia esta situación infantil. Y eso es justamente lo que les anima, ahora, a vanagloriar a Matilda. He de reconocer que esta entrañable cría me fascinaba ya, de pequeña, gracias a la película adaptada de la novela de Roald Dhal. Me gustaba su amor por la lectura, compartido por mi; su deseo de estar sola, porque el mundo que conocía, le parecía dañino y mezquino. Y ahora, ¿Modernillas? ¿Qué diferencia al perro del zorro? ¿ Qué a los que padecieron incomprensión a causa de los que vejaban al resto? Las modernas de hoy hubieran sido las bullers de antaño y, ahora, como lo que está de moda es, justamente, lo que algunos tratábamos de ocultar hace décadas, muestran sin complejos obras que no leen, películas que no sienten y música que no saben escuchar.

Si hay algo que estos movimientos han ocasionado es el odio por parte de quienes sufrieron toda su vida por ser diferentes. Que resulte que los mismos que se hubieran burlado de ellos, se pasen a “la cultura” por una cuestión de moda, puede ocasionar un contramovimiento, o lo haría si esto no fuera España, "el país punching". Sin embargo, aun hay esperanza. Matilda no ha muerto. Solamente está agazapada, esperando el momento en el que la veleta de las tendencias gire nuevamente y le dejen ser ella misma sin etiquetas, sin juicios y sin mainstreams que valgan.

Y dale con los San Fermines

Si estáis buscando un artículo - crítica hacia los San Fermines, vais listos. Los San Fermines en sí me hacen la misma puta gracia que el gobierno que tenéis, las manifestaciones en las que solo faltan zancudos - no, me he equivocado, también asistí en su momento a manifestaciones con zancudos...los granadinos lo hacen a lo grande -, o las opiniones dicotómicas (os paso el link por si alguno no entiende esta sencilla y contundente palabra) que reinan en la península - hablo en términos peninsulares porque las islas son otro cantar -.

¿Muera San Fermín? 

Y es que con la llegada de los San Fermines, los ánimos más que caldeados y una generalización de las redes sociales que llega hasta el punto de que ves en el parque a los abuelillos con el whatsapp en vez de jugando a la petanca, merece la pena hacerse la siguiente pregunta: ¿De verdad otros años los San Fermines no eran igualmente gilipollescos, plagados de beodos, tocapelotas diversos, descerebrados y una marabunta humana que va a presenciar como se cargan a unos toretes que más les hubiera gustado servir como estofado en un guiso de ternera?

Pues parece ser que, o no se veía o no se quería ver. Como si de un reality se tratara, el hecho de que todos, absolutamente todos tengan camaritas en el móvil y conexión a internet inmediata ha dado lugar a la "magia San Fermines", con un montón de féminas indignadas por diversas fotos de mujeres beodas en pelotingarias, manoseadas por una piara de equivalentes masculinos, no menos hinchados de alcohol - y de lo que no es alcohol -. Pero esto no ha quedado aquí. Estos San Fermines, especialmente, han creado una gran conmoción entre la población y Facebook o Twitter son un hervidero de comentarios en torno a esta fiesta de la que, perdónadme, ni recordaba que se celebraba este mes.

Incoherencias de unos, incoherencias de otros

Pues bien, de una parte, es simpático quienes defienden esta fiesta nacional puesto que, ante nuestras propias narices, se está contradiciendo el modelo de respeto tanto con personas como animales. Amén de la gran injusticia que supone que en estas fiestas como San Fermines que mueven millones de personas - y de euros - de todo el mundo, se permitan comportamiento poco cívicos - y me quedo corta - cuando en el día a día, estos comportamientos serían duramente multados. Es lo de siempre; como es "una ocasión especial" puedo ser una jodida bestia y comportarme como un cerdo. Eso si, que en mi comunidad no se le ocurra ni a un vecino tomarse unas cervezas con los amigos y charlar después de las 12.

¿Qué? Os apetecen unos huevetes fritos?¿O mejor un pollo asado? 

¿O un vaso de leche natural antes de dormir?

¿Y qué tal unos buenos filetes de cerdo?

De otra parte, están los que se oponen a la tauromaquia. Les acompañaría en el pensamiento - y les acompaño - pero con grandes restricciones ya que, si bien es cierto que hace mucha pupa y se ve como una atrocidad en toda regla, ver como desgastan y chulean a un animal hasta matarlo, la incoherencia llama a nuestra puerta cuando decidimos consumir huevos, carne o leche con tipos de preparación que vejan al animal durante toda una vida - que, por suerte es corta -. Si estas personas están tan interesadas en dejar de permitir que se maltrate a animales, que cuiden los productos que compran. ¿Ese maravilloso chorizo? Pues un cerdo que estuvo desangrándose, trinchado por el cuello, para que la sangre no coagulase. ¿ Y esos huevos que compras en el supermercado en vez de pringarte e ir a una panadería o a una de las muchas dispensadoras locales? De tipo 3, es decir, criados en unas condiciones que poco las quisieras si de tí mismo se tratara.

Sin juicios, solo una visión crítica sobre los San Fermines

Y, advertencia, no se juzga a nadie. Quienes juzgan son los primeros aludidos debido a las incoherencias. Y saldrán con cosas del tipo "todos tenemos incoherencias". No, las corridas de toros y los San Fermines son una brutalidad y deberían ser eliminados por mucha tradición que sean. ¿ Qué pasa? Como si no hubieran tradiciones regionales a gogó que se han perdido en el olvido mucho menos dañinas que esta y más instructivas. Pero c´est la vie. Los toros mueven mucho dinero y, no nos engañemos, los organismos gubernamentales no tienen ningún interés en el eliminar dos semanas del calendario que reportan a Navarra un pastón mundial, literalmente. 

Sin embargo, me resulta gracioso y ofensivo, al mismo tiempo, que os indignéis tanto por las corridas de toros, cuando las atrocidades a puerta cerrada o, más bien, a granero cerrado, son numerosas y tenidas por "normales" cuando dejaron de ser normales hace mucho tiempo. En la actualidad, no tendríamos por qué masacrar animales para conseguir productos alimenticios. Directamente, hay demasiada variedad de opciones. Pero, como en el resto de ámbitos de esta bendita sociedad - por llamarla de algún modo -, lo que se ve, es lo que importa. Y de apariencias es de lo que se vive. Odiamos las corridas de toros pero tenemos una pecera bien mona en nuestra casa y tortugas en cautividad. ¡Amantes de los animales!

¡Peligro! Sigmund Freud está en Facebook

Si hasta hace tan solo una década, las palabras "latencia", "generar ansiedad" y "neurosis" eran desconocidas en el uso cotidiano, hace tan solo un par de días, me encontraba paseando por las costas de las Afortunadas cuando mi reproductor se quedó sin batería y tuve que escuchar como una mujer con los cincuenta bien pasados le decía a una comadre; "...es normal que eso te cree ansiedad". En aquel instante supe que algo había cambiado y, en el instante siguiente, comprendí el poder que Facebook está ejerciendo en la sociedad como relevo de la conciencia colectiva del día a día a modo de refranero tecnológico.

Y es que no se requiere de una gran destreza para colgar una frase grandilocuente con imagen

"Enya" incluida en el Facebook, para que cualquier hijo de vecino se sienta más cercano a sus ídolos de toda la vida; Graham Bell, Einstein, Sigmund Freud, Krishnamurti...vaya, esos escritores, científicos y artistas de unas cuantas disciplinas a los que sus hábidos lectores rinden homenaje haciendo mención de los mismos en la red social de redes. ¡Ah! ¿Qué no sois lectores de Sigmund Freud?¿ Ni de Krishnamurti? ¿qé quién es Krishnamurti? Pues yo creía que sí, ya que, después de colgar en vuestro muro una y mil veces frases y más frases, pues, eso, que pensaba que se conocía cada una de estas grandes citas en su contexto literario. Así que no, ¿ Eh?

Es un peligro para la humanidad al completo mostrar citas célebres como quién enseña tarjetas de felicitación por dos razones; primera, las personas tenderán a sentirse reconocidas con palabras como "lucha", "aceptación", "originalidad" y "sinceridad" a pesar de que en la cotidaneidad de sus vidas no sean coherentes con estos términos, segunda, una frase fuera de contexto es poco menos que un despropósito para el autor salvo que dicho autor haya redactado esa frase a modo de epítome con la clara intención de dar a conocer una conclusión, seguramente referida a alguno de sus estudios, disertaciones, novelas o lo que sea que haya manifestado o escrito. En definitiva, a no ser que lo que se muestre esté bien meditado, llenar las neuronas de citas célebres de otros puede ser tan contraproducente como asumir actitudes dogmáticas.

Aceptar a las personas

Now, yes...I´ll tell you everything about being free

Tomamos decisiones y las mantenemos. Yo nunca he sido especialmente dada a esto. Quizás por mi duda natural, porque tiendo a pensar que "quizás me equivoque en mis juicios", "quizás haya errado" o, peor aun, "tal vez haya sido injusta en mis apreciaciones", detesto la injusticia y a las personas que se aprovechan del paradigma de la justicia cuando las circunstancias son proclives y la ignoran cuando no es así, o traicionan sus propios parámetros. Yo nunca fui así. Que no se equivoquen amigos, enemigos, parejas y exparejas. Nunca me retracté porque pensara que estaba completamente errada sino porque la duda diplomática me impide mostrarme como un témpano, con la megalomanía que solo otorga la creencia generalizada del ser humano de estar en posesión de la verdad. Sin embargo, he cambiado. Y cambiar es bueno. "Ya, pero no es fácil". No es fácil dejar de ser esa imagen que tienen de tí mismo, esa imagen que, por otro lado, tan bien les viene a los demás. Esa imagen con tantos errores que recubre los de los demás, que da tranquilidad y hace que "todos se sientan mejores personas".

Game over 

El juego ha terminado. Y ahora quedan nuevas cumbres por descubrir, nuevas personalidades qué conocer, personalidades que se adapten a mi "yo" actual, conjuntamente con quienes han regresado "de entre los muertos" o quienes nunca se fueron. La hora de despedidas me hace libre de culpa, de responsabilidad y de pesadumbre. Ahora soy exactamente quién quiero ser. Con defectos, vulnerabilidad y en carne viva. Sin alianzas ni apoyos. Porque los apoyos son únicamente para quienes son incapaces de verse a sí mismos por separado del resto. En definitiva y ahora más que nunca, I´ll tell you everything about being free.

Ni culpa, ni miedo, ni abandono. Que nadie me frene, que es la inquietud y la curiosidad las que comparten mis días y las personas, las personas solamente son bellos accidentes en mi largo camino hacia mi cumbre.

Técnicas de Implantación de conducta en niños con espectro autista debajo rendimiento

Los niños autistas tienen su cerebro intacto en lo que respecta conocimientos adquiridos, es decir, aprenden con la misma rapidez que cualquier neurotípico. Por ello, el punto en el que se debe hacer hincapié es en lo que se refiere a las habilidades sociales. Ya que los niños autistas se sienten especialmente incómodos ante desconocidos, entornos insólitos o alteraciones, de sebe trabajar este punto creando estrategias para que se minimice la tensión creada por estas situaciones que sacan al pequeño de su zona de confort.

 

Asimismo, las estrategias deben ir encaminadas a que el niño aprenda a identificar en otros emociones propias. Por supuesto, esto parece muy sencillo pero debemos recordar que estos puntos son exactamente los que separan a un niño con espectro autista o de alto rendimiento de un niño neurotípico.

Moldeamiento

Se dan instrucciones detalladas de un comportamiento, de cómo debe realizarse. En el mismo momento en el que se lleva a cabo, el niño es premiado en el mismo momento en el que lleva a cabo la acción deseada.

Modelamiento

Observación e imitación (muy similar a la técnica de aprendizaje para mantener el refuerzo)

Instigación

Consiste en el aviso mediante el lenguaje no verbal o verbalizado indirectamente ( sonidos) a modo de recomendación. Existen diferentes niveles de instigaciones ya que no será lo mismo decirle al niño la palabra abrigo indicando que debe ponérselo para salir a la calle que hacer un gesto de ponérselo o posar las manos sobre los hombros en señal de que va a tener frío. Son niveles muy diferentes de comprensión por parte del niño con autismo.

Instrucciones verbales

Por supuesto, no todo lo que se haga, será posible llevarlo a cabo tal y como el terapeuta desearía. La heterogeneidad de los niños da lugar a que resulte muy complicado establecer unas pautas únicas. Normalmente las instrucciones verbales serán mayores cuanta mayor información necesite el niño. Especialmente en lo que se refiere a emociones y sentimientos se debe hacer hincapié en no obviar nada.

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Después de Nanas de Ciencia Ficción y, a galope entre Nanas Ediciones Clandestinas y la redacción de contenidos, La Nebulosa de Orión es un relato de ficción, tributo a esos largos y tedioso viajes en autobús. Porque nunca sabes lo que te va a ocurrir ni a qué sorprendente ser humano encontrarás frente a ti, La Nebulosa de Orión te lleva a lo largo de 19 páginas con Albert para que conozcas los secretos de una travesía única en la que física y filosofía confluirán. Podéis descargaros el relato en formato pdf pinchando en la imagen siguiente completamente gratis:

Nanas de Ciencia Ficción, el proyecto editorial que apuesta por los nuevos escritores

¡¡Ya está a la venta el poemario de Nanas de Ciencia Ficción!!

Quisiera ser tan alta como El club Bilderberg

¿Quién se imagina a un muchimillonario doblando, con esmero, 129 cartas para enviárselas a sus otros colegas de El club Bilderberg? Para quienes no conozcan ni la expresión, ni las masas de dinero andante que se unen cada mes de Mayo, allá por el 24 o 25 de dicho mes de las flores, el Club Bilderberg no es ni más ni menos que el que maneja el cotarro. Formado por las 130 personalidades más influyentes del mundo mundial - resulta difícil creer que menos de doscientas personas rijan el destino de 7.000.000.000 de seres humanos - en las cuales se encuentran desde personalidades de la nobleza hasta financieros. Este pasado mes de Mayo, los ricachones de turno del Club Bildelberg se arrejuntaron nuevamente, esta vez para hablar de algo que ya se les venía avisando a los cerdos (PIIGS - siglas de Portugal, Italia, Grecia, Irlanda y España) que se les cortaba el suministro de abono por corruptos y malos gestores. La verdad es que manda narices y lo que no son narices, que tenga que venir la jetset a decirnos algo que ya sabemos, a llamarle niñata a alguna que ya sabemos que lo es - nuestra "pig" favorita, Soraya Sánchez de Santamaría - y a corroborar que en esta sociedad entre dinero y personas, se elige el dinero. Pero dejemos esta trifulca mundana a un lado y centrémonos en lo realmente importante.

Pero, What the fuck?

O, ¿Qué coño? Para acordarnos del entrañable Solid Snake en Metal Gear Solid. Porque el asunto se trae pelotas de golf y hasta de fútbol cuando se trata de emparentar la realidad con 1984. Si hasta Aldous Huxley tuvo que realizar un "Regreso a Un mundo feliz" ahora no me extraña que sea una servidora, ávida lectora de distopías, la que os convide a acercaros un poco más a este oscuro secreto a voces que rige el destino de cada hijo de pedo de este bendito globo.

Sin embargo, lo que hay de cierto en esta afirmación es, más bien, poco. Como siempre, nos inventamos dioses donde no los hay, lo que si hay son personas con tanta influencia a nivel mundial, que dejan a la altura del betún al resto de especie humana, pero nada más. Ni conspiranoia ni matasuegras. Simplemente un montón de tías y tíos - entre ellos la reina y la hija de Botín - que cada mes de Mayo se dan palmaditas en la espalda congratulándose de lo poderosos que son.

Internet quiebra cabezas en la última reunión Bilderberg

Pero,¿De qué se habla en el misterioso Club bilderberg? Según testimonios de una fiabilidad cuestionable - puesto que lo que pasa dentro de la sede se oculta bajo llave, una de las grandes preocupaciones de la última reunión acaecida en Mayo de 2013 ha sido la pérdida de hegemonía del control externo sobre las sociedades a raíz de la generalización en el uso de medios instantáneos de información. O para que nos entendamos; Internet ha hecho mucho daño en el modelo dominante debido a que actualmente el poder de convocatoria que tienen los medios y redes sociales puede invocar a la "vox populis" de un modo nunca antes visto.

Para hacernos una idea, solamente debemos regresar al 15-M de 2011, convocatoria que traspasó las fronteras nacionales y que se convirtió en ejemplo para millones de personas. Este fracasado movimiento, sin embargo, no terminó de cuajar por una inconsistencia global y porque actualmente el medio de insurrección ya no es como lo fuera hace varias décadas. No obstante, la amenaza de un alzamiento popular aqueja la hegemonía de quienes controlan a los que controlan y, no solo eso, también lo hace la conciencia política que comienza a rebelarse gracias a un mayor nivel cultural por parte de la población, propiciado por la diversidad informativa.

De enchufes literarios

Hace no mucho que emprendimos un proyecto literario mi compañero y yo. Huelga decir que lascómo montar un negocio en pareja y no morir en el intento. Lo que ahora nos atañe, sin embargo, es uno de los temas más espinosos del mundo editorial/literario. Cuando empezamos con Nanas de Ciencia Ficción, allá por el 2012, la idea era comenzar por autoeditar un poemario conjunto para, posteriormente, financiar sucesivas ediciones. Por supuesto, queríamos algo diferente y de ahí surgiría el proyecto crowfunding Nanas Ediciones Clandestinas, ya que pensamos, ¿Y si le devolvemos al mundo editorial un poco de su dignidad - si es que en algún momento la tuvo - con una cooperativa editorial en la que los escritores colaboraran, no monetariamente, si no con su trabajo, escritos y participación activa? La idea partía de la premisa de que en el mundo actual no era el enfoque crítico lo que contaba para las editoriales, no. Eran los enchufes literarios, los amiguismos y los "conozco a" de turno. No es que esté en contra de los contactos. Son imprescindibles para montar un negocio o para iniciar un proyecto. Pero es que cuando pasas por la odisea del papeleo y burocracia legales, cuando te pones medianamente de acuerdo con la imprenta y, sobre todo, cuando ¡Por fin! tienes la tirada de libros en tus manos, comienza la Iliada. Y esta Iliada algunos se la pasan por el forro. Nosotros nos la estamos comiendo enterita. La primera conclusión a la que llego es;
complicaciones que pueden traer aparejadas unir vida personal y profesional no son pocas pero esa es otra historieta que da de sobra para un artículo de

"Si no tienes enchufes literarios, o pagas o te quedas sin presentación"

O así es como han visto el filón centenares de espacios que reservan sus salas por la friolera de entre 50 - 100 euros por hora, nada más y nada menos que para realizar un evento como es la presentación de un libro. No es por malversar pero hace no más de un lustro, los bares, cafeterías y librerías se peleaban porque cualquier autor, conocido o no, eligiera su local como punto de encuentro para un evento de estas características. 

Las reglas del juego, por tanto, parecen haber cambiado y hasta tal punto es así que cuando, por fin, pudimos plantearnos buscar un local para presentar en Madrid - nada más y nada menos que en la capital - nos encontramos con la dura realidad; negativas por parte de las cafeterías y librerías gratuitas que "molaban"  y mil "peros" por parte de los locales y salas de exposiciones de nivel bajo, pero con pretensiones.

Uno de los posibles locales situado en el barrio de modernos por excelencia, Malasaña, tenía una administración especialmente inquietante, porque si yo pidiera 140 euros por dos horas en dos salas que solo pueden albergar a 30 personas y que, para qué engañarnos, no son una maravilla tampoco, respondería en el momento los correos electrónicos y mostraría una mínima seriedad. Debe ser que ahora tienen gente de sobra y eventos para todos los días del año porque, aunque accedieron a albergar el evento, lo hicieron mal, a última hora y cuando ya teníamos unos planes diferentes para Nanas. 

Y, de repente, habemus amigos, habemus eventos

Pronto nos hemos dado cuenta de que lo importante en este mundillo no es tanto la calidad de un trabajo bien hecho como lo son los contactos. Prueba de ello ha sido que, una vez que hemos comenzado a expandirnos por las redes sociales - y sin necesidad de ser tampoco de los más conocidos - nos han hecho ya varias ofertas para poder presentar eventos relacionados con Nanas de Ciencia Ficción y Nanas Ediciones Clandestinas. Así que, ya sabéis, dejad los manuales de buenas prácticas para conseguir sacar adelante proyectos literarios porque solo hay una regla de oro para tener un éxito - relativo - en este aspecto.

Regla de oro única para presentar un proyecto literario: CONOCE A GENTE DEL MUNDILLO O ESTÁS BIEN JODIDO, AMIGO.

Imagen cortesía de Wikipedia Commons