Las 13 personas que me inspiran

Todos tenemos personas de nuestro entorno que marcan nuestro pasado, presente y, de cuando en cuando, nuestro futuro. Obviando a las figuras paterna y materna, a algún que otro profesor y algún que otro compañero de viaje, existen 13 personas que me inspiran, personas que nunca he conocido, que posiblemente nunca llegue a conocer. Muchas de ellas están muertas pero todas, absolutamente todas, me han hecho sentirme acompañada en el camino. No se trata tanto de idolatría, ni de mitomanías absurdas. Se trata de personas en cuyo arte y estilo de vida encontré pensamientos afines, aliados de batallas mentales y de objetivos vitales. Aunque no están todos los que son, si son todos los que están:

1. Antígona: A la edad de 16 años descubrí en clase de Latín que esta mujer fue la que dio sepultara a sus hermanos, oponiéndose a las normas vigentes. La tragedia de Antígona, escrita por Sófocles, me marcó hasta tal punto que, a día de hoy, continúo prendada del carácter de este personaje de la tragedia griega.
2. Safo: La poetisa por excelencia y una mujer luchadora y determinada que me enamoró, igualmente, durante la adolescencia.
3. Simone de Beauvoir: Leí El segundo Sexo en el instituto. Después vendrían otras novelas y escritos hasta culminar en el recientemente terminado "La plenitud de la vida". La vida es mucho más plena sabiendo que una mujer como Beauvoir existió.
4. Bette Davis: Mi actriz favorita. La mujer que lo hizo del modo difícil y un ejemplo de pelea por los propios sueños.
5. Grazia Deledda: Nobel de literatura. Una de las pocas mujeres que lo ha conseguido con una literatura propiamente italiana.
6. Alexandra David - Neel: Exploradora e historiadora. Amante de querido tibet, esta mujer temía más las cadenas de la sociedad en la que había nacido que el frío de las montañas del Himalaya.
7. Frida Kahlo: Creo que pocas cosas debo decir de Frida, ahora tan reconocida pero que, a mis 13 años, era complicado congeniar sobre el tema con alguien de mi edad. No había internet. No había google. Y no era tan sencillo conocer datos y más datos. Leí una biografía suya por casualidad y me enamoré. 
8. Herman Hesse: Por alguna razón Hesse acompaña. No se trata de lectura sino de entendimiento. El modo de escribir me hace sentirme sinestésica a cada minuto.
9. Chryssie Hynde: Cantante, groupie y, de nuevo, cantante. Porque si no fuera por esta mujer de la New Wave, ¿ Qué sería de la personalidad de las cantantes hipsters de hoy - véase la vocalista de yeah yeah yeas - sin esta mujer, esa voz y aquella relación tan sonada con su Ray Davies?
10. Irvine Welsh: El novelista de Escocia. Hay algo que adoro de Irvine, como de todos los aquí presentes: deja impregnado en cada palabra su arte.
11. Oscar Wilde: La pluma de este ser mordaz y atenazador me hizo darme cuenta de que la belleza también es rabia, pulsión y desaliento.
12. Billy Idol: El guerrero de los ochenta. Aun hoy me cuesta creer que sea tan rematadamente bueno.
13. Sarona: ¿Quién es Sarona? Pronto lo sabréis.

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Alimentación y autismo

Los TEA se identifican desde la niñez por diversos síntomas, casi todos ligados a la comunicación y las relaciones sociales. Sin embargo, existen otros síntomas que se pueden apreciar en los comportamientos alimentarios de los más pequeños. Así lo atestiguan diversos estudios en los que se compraba un grupo de control con otro de niños TEA, comparando las pautas de ingesta de alimentos. En las nociones previas, ya las madres de niños afectados de TEA decían que sus hijos eran más lentos de lo normal comiendo, comían  mal y que tardaron mucho más tiempo en comer alimentos sólidos. Las pautas de alimentación eran diversas tales como;

- Solo comer alimentos pasados por la batidora, hechos puré.

- Reducir la alimentación a un número limitado de alimentos.

- Aversión por texturas o colores concretos en los alimentos.

- Mayor predisposición a la pica (comer alimentos no nutritivos).

- Consumen menos ensaladas, vegetales, fruta fresca, dulces y bebidas gaseosas.

El gluten y la caseína

"En lo primero en lo que hay que insistir", dice el doctor David Mariscal, experto en nutrición, "es en que esto no es un milagro. El autismo no se cura. Pero en los casi cuatro años que llevo tratando a niños autistas he comprobado que en la mayoría de los casos se producen unas mejorías notables". Mariscal empezó a tratar niños autistas de la mano de Ángel Rivière, catedrático de Psicología en la Universidad Autónoma de Madrid, fallecido el año pasado, una de las mayores autoridades en esta materia. "Nos pusimos en contacto, me contó las investigaciones que se habían hecho en otras parte del mundo con la dieta para autistas y enseguida empezó a mandarme pacientes. De las 20 familias con las que comencé, unas 15 siguen cumpliendo la dieta y los cambios que se aprecian en los niños son muy grandes". 

El gluten y la caseína son los responsables del aumento de péptidos, así que la dieta consiste en suprimirlos. El gluten está presente en el trigo, la cebada, la avena y el centeno, y la caseína en la leche y todos sus derivados. "Pero no se puede suprimir de golpe esta alimentación, porque si no, los niños sufrirían algo muy parecido al síndrome de abstinencia. No hay que olvidar que estos péptidos, gliadinomorfina y casomorfina, son estructuralmente muy parecidos a las endorfinas, así que lo que producen es una sensación de bienestar que el cuerpo quiere mantener". Como parece que la caseína tiene una influencia mayor, es lo primero que se quita, "y el gluten, seis u ocho semanas después". 

¿Hasta qué punto una disminución de todo lo que lleve pan de trigo y de la leche y todos sus derivados puede generar carencias en la alimentación de los niños? David Mariscal asegura: "Se piensa que la leche es insustituible, pero no es verdad. Ahora se hacen leches de almendra y de soja que se pueden complementar, si es necesario, con calcio. Además, se pueden añadir a la dieta polivitamínicos, aunque yo he podido comprobar en mis pacientes que no tienen ningún problema de crecimiento. Y, en todo caso, las mejoras son tan grandes que siempre merecería la pena". 
Aunque las razones de esta mayor presencia de péptidos no se conocen con exactitud, ésta podría deberse a una mayor permeabilidad de las paredes del estómago de estos niños o a un problema de los enzimas que tienen que degradar estas proteínas y que no lo hacen adecuadamente. "Sean las causas que sean, lo que está claro son sus efectos", dice Mariscal. "

David Mariscal

Universidad autónoma de Madrid

Rigel o el astrólogo bajo firmamento estrellado

"Rigel es una estrella situada en la constelación de Orión que se encuentra a 860 años/luz - la velocidad de la luz es equivalente a 300.000 km/s -. Esto significa que la luz que nos llego de esta estrella anoche empezó su viaje hace aproximadamente 900 años". O, al menos así aparece atestiguado en un flamante libro denominado "Secretos del cosmos" que allá por los años de The Animals, formaría parte de una de esas míticas colecciones de periódico de las que yo me nutro cuando no tengo nada qué leer.

En un pasado, la ordenación de las estrellas nos permitía reconocerlas épocas de barbecho - ya caído en desuso, prácticamente - o de cultivo así como determinar si era invierno o verano e, incluso si el próximo eclipse lunar sería en un mes u otro. Por ello no es difícil comprender a esos grandes pseudocientíficos, los archiconocidos astrólogos, que hace 3000 años buscaban en las luciérnagas atrapadas en ese techo azul y negro de arriba, vestigios del destino de las constelaciones.

No obstante, no sería esto lo único que conseguirían los seres humanos del pasado. Algo más trascendental lograrían quienes se echaron a mirar las estrellas; lograrían hallar medios de observación de los cuerpos celestes, baremos que pudieran registrar los diferentes tipos de astros. En definitiva, queriendo encontrar el destino de los hombres en el firmamento estrellado, lo que lograron fue convertirse en astrónomos improvisados, en estudiosos de los misterios del universo de los que, actualmente, se encarga la astrofísica.

Y si, es cierto que nada tiene qué ver la astrología de la se trata, que del circo mediático que, actualmente, está tan de moda. La astrología tuvo un pasado noble, tratando de dar respuesta a comportamientos, pensamientos y tendencias personales y globales que la ciencia no podía. Y es que astrología y creencia es una misma cosa y la valoración más positiva de la religión, por ejemplo, no la convierte en una creencia más loable en un pasado, un tiempo en el que todo era oscuridad en el pensamiento colectivo. La función de la religión o de la astrología era calmar la incertidumbre del pueblo y ambas alcanzarían unas cuotas de poder enormes que sus abanderados no dudarían en utilizar.

Si se desvincula a la astrología primigenia de la peste en la que ha derivado, esta fue un movimiento que sentó las bases de la ciencia, del mismo modo que lo hicieran la filosofía o la química. Aunque a más científicos de los que me gustaría, les guste negarlo, ciencia y magia son dos hermanas gemelas que no paran de tirarse los trastos.



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Papel del Trabajador Social en TEA

El trabajador social desarrolla labores muy diferentes y que varían de un centro a otro. El carácter multidisciplinar del perfil del profesional lo dota para ofrecer información a los padres acerca de los servicios y recursos asociados al TEA así como apoyo - en algunos casos, desarrolla una labor puramente terapeútica, especialmente, en las primeras etapas -.

Del mismo modo, su labor propiamente dicha es el asesoramiento tanto social como personal al usuario. Del mismo modo, el trabajador Social cumple una función canalizadora concretada en diseñar todos los servicios y programas encaminados a la optimización de la calidad de vida de las personas con TEA. Principalmente, su intervención requiere de una estructuración de las necesidades reales de cada usuario según el grado de funcionalidad del TEA individual. La derivación a terapeutas logopedas, monitores de tiempo libre con formación en TEA así como la valoración y el seguimiento psicológico para los más pequeños parten de la valoración social y de un asesoramiento caracterizado por la transparencia y la eficiencia.

Coordinación con los profesionales educativos

En muchos casos, la intervención del trabajador social seda en el ámbito educativo conjuntamente con psicólogos y pedagogos. Lo primordial radica en el conocimiento por parte del equipo docente de las características propias de determinados trastornos en el desarrollo del niño. Especialmente en el caso de TEA de alto rendimiento, su diagnóstico resulta excesivamente complicado por lo que un conocimiento previo, monitorización e información resultan imprescindibles.

Por supuesto, el papel del trabajador social en centros especializados o asociaciones con servicios educativos y terapeúticos tendrá la principal característica de que la mayor parte de los padres vienen derivados de un diagnóstico psicológico previo por lo que la existencia de TEA es un hecho contrastado. En tales casos la actuación del Trabajador Social se centran en la información acerca de recursos y servicios así como la programación individualizada de actividades y reuniones.

• Asesoramiento (a dónde dirigirse, qué hacer en situaciones críticas, desenvolvimiento en la sociedad).


• Historia social del usuario.


• Apoyo psicosocial a los padres.


• Seguimiento telefónico.


• Concretar actividades de logopedia, tiempo libre, concretar metas a corto, medio y largo plazo.


• Coordinar las acciones con el resto de agentes sociales para una óptima cobertura de las necesidades.

Talentos inútiles

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Manual de la vida moderna: cómo sobrevivir siendo freelance

En momentos como este uno recuerda eso que le decía su madre acerca del funcionariado y sus múltiples ventajas. Y, aunque dura poco el momento de enajenación, no es de extrañar que que se esté llegando a límites tan atroces que se comience a perder la perspectiva acerca de lo que es la vida, lo que es el trabajo y lo que es ...todo. Soy autónoma desde hace un año, y me gano la vida en internet desde hace dos. La cosa empezó como un hobby. Estaba en el paro y comencé a interesarme por el mundo de la redacción de contenidos. Siempre había tenido la escritura como una de mis habilidades inútiles, aunque, como, menciona Robert Rodiguez a través del guión de Planet Terror "...en algún momento de la vida, les encuentras utilidad a todos tus talentos inútiles...". Pero eso...es otro artículo diferente. El caso es que desde que empecé he notado un cambio sustancial en mi manera de percibir el mundo y, también, de percibir el tiempo que uno se concede a sí mismo.

Mi vida lejos de la tecnología medio día si/medio día no

Puesto que un empleo de autónoma freelance significa "estar siempre disponible", mi estrategia no fue en ningún momento eso de ponerse un horario ni nada por el estilo. Si, en teoría trabajo de 7 de la mañana a 14 horas de lunes a viernes pero esto se cumple cuando mi cuerpo está en condiciones de hacerlo. De no ser así, me planteo 8 horas de trabajo remunerado y 4 horas de proyectos propios - al final, todo pasa por el ordenador a día de hoy -. 

El resto del tiempo, es decir, las 7-9 horas de sueño, dependiendo del cansancio acumulado y las 5 - 3 horas de asueto las invierto en ir a la playa - tengo la suerte de vivir cerca del mar -, hacer senderismo, leer, pintar o, simplemente, hacer cosas que impliquen no estar frente al ordenador. Para mi sigue siendo insuficiente aunque tiene la ventaja de que, en momentos de saturación, siempre se puede optar por pasar un día entero al fresco, quedar con gente o salir de fiesta, que es un gran reseteo para una mente constantemente ocupada.

Eso que los asalariados llaman...vacaciones

Es uno de los terrenos más espinosos del trabajo freelance ya que, salvo en casos muy consolidados, las vacaciones restan al freelance dinero e, incluso, clientes. Por ello, hasta la fecha me he llevado siempre a cuesta el ordenador portátil y cuando quería escaparme de él, ha sido durante dos o tres días en los que no lo toco absolutamente para nada. Ni móvil, ni portátil, ni tablet, ni nada.

Normalmente, cuando ya se llevan unos cuantos años y se mantiene estable el trabajo, se puede aprovechar para tomarse una semana o dos de vacaciones al mismo tiempo que los clientes. Esto es muy común entre los freelances que ya conocenel volumen de trabajo de su negocio y pueden sopesar dicho trabajo.



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Aleix Saló y su economía para dummies prosigue

Después de Españistán, Saló adquirió cierta fama no sin toda la razón del mundo. Y es que este artista ya ha explicado a media península el momento económico que estamos viviendo. Aleix Saló y su economía para dummies prosigue. Aquí os dejo sus tres cortometrajes más famosos.

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Hipersensibilidad, la justicia en una sociedad injusta

Hace un tiempo leí, por primera vez, los estudios de la eminente Doctora en Psicología, Elaine, de la que se puede encontrar información en diferentes medios. Yo no estoy aquí para hablar de lo magnífico que ha sido el trabajo de esta terapeuta y escritora. Mi intención es la de hacer llegar un mensaje claro acerca de lo que algunos denominan "hipersensibilidad" y que yo denomino el sentido de la justicia en una sociedad injusta. 

Hipersensibilidad por no tolerar la mala educación

Existen muchas, muchas personas en este mundo denominadas "susceptibles". De ellas se asegura que tienen un problema, se molestan "a la mínima", que sufren por cualquier cosa o, simplemente, "se comen mucho a cabeza". Yo digo que adaptarse al juego de máscaras que es la sociedad actual, si que es tener un problema:

• Vivimos en una sociedad en el que,como rezaba Oscar Wilde; todo el mundo sabe el precio de todo pero el valor de nada. 
• Vivimos en un mundo en el que la clase media se pone la zancadilla en vez de tratar de unirse contra quienes están a la altura del Olimpo, intocables y relajados, mientras los corderos se ponen la piel de lobo entre ellos, quizás con la intención de engañarse mutuamente, mientras se engañan todos a sí mismos.
• Vivimos en un entorno en el cual la violencia verbal se confunde con humor y viceversa, en la que hacer daño a otros categóricamente es parte del juego. Una persona hipersensible no ve justo dañar a otros, menos aún, conscientemente. Por ello cuida sumamente sus palabras y, en la medida de lo posible, sus actos. No se identifica con el modelo de dañar a quién se porta bien, a quién no molesta. Desde luego, la mayoría de las personas nunca se meterán con el clásico tonto del haba que goza vacilando a otros para que la atención no llegue a desviarse a él en ningún momento. Tampoco con quién, siendo consciente de que está siendo hipócrita, sabe llevar el juego y quedar "de puta madre". De hecho, la mayoría de las personas, las personas "biena adaptadas" han aprendido a hacer tres cosas; atacar al prójimo antes que el otro ataque, responder a los ataques para conseguir callar bocas y manipular sutilmente a su entorno para no tener que arrepentirse jamás de ser categóricos, hirientes o parciales en sus juicios.

¿Por qué el hipersensible no termina de adaptarse a la sociedad?

Dicen que si existe un cáncer hay que extirparlo. El problema de esta sociedad es que la metástasis ha provocado una muerte cerebral en masa. Como resultado, el día a día es una jungla en la que las personas que desearían buena educación, asertividad y un orgullo limitado, se encuentran con gran expectación con que el mundo se mueve por intereses personales, por favoritismos y parcialidad. De nada sirve quién esté en posesión de la argumentación más lógica porque lo que le interesa a las personas es defender su tribu. Por ello, si existe una confrontacion entre dos miembros y existen lazos de unión entre el resto, no nos engañemos, por muy amigüitos o familia extensa que seamos todos, cada uno va a tirar para su casa...

...cada uno exceptuando un hipersensible. Un hipersensible puede dudar, puede ofrecer un apoyo parcial a un miembro indistintamente del lazo que le una ya que ve la verdad o ve el abuso, independientemente de que sienta más simpatía hacia una u otra persona. No sabe practicar ese arte decadente que es mostrar uñas y dientes, ser cordero alobado, cuando se tenga una desaveniencia con un miembro más importante de la tribu. La razón por la que el hipersensible sufre es porque diariamente practica la justicia en los juicios, la exención de prejuicios y todo va bien hasta que esos mismos prejuicios que el hipersensible ha dejado de lado en los demás - es indulgente con los demás cuando hay un ambiente de armonía. 

No es que no le molesten cosas es que pretende mantener la armonía porque cree que, al fin y al cabo, el no es perfecto por lo que, ¿Por qué hacer sentir culpables a los demás? -, otros si los tienen en cuenta, sin ser conscientes de que el hipersensible le pasó muchas, le pasó demasiadas y que esto no se tiene en cuenta. Y entonces, entonces aparece el hipersensible susceptible, el que estalla en ira ante la injusticia cometida por sus congéneres porque, queriendo ser indulgente con otros y sopesando la situación ajena, aguantando, en definitiva - se ha convertido en un receptor de los malos modos de los demás y, además, ha sido juzgado por cometer sus errores.


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¿Qué hacer si quieres vivir libre?

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Relato "La mujer en la circunstancia" en Lulu gratis

Mi nuevo relato está disponible de manera gratuita en Lulu. Solo teneís que pinchar en la imagen.

"Aparentemente, se podía decir que lo había conseguido. O al menos eso le

indicaba su desdén hacia los placeres carnales y el sexo opuesto. Según afirmaba la

buena mujer, su hija era extrañamente inmune a los galanteos de cualquier joven hasta

el punto de resultarles indiferentes. Solo al posar sus suaves y estilizadas manos sobre

las teclas de aquella Olivetti Lettera recién importada de Italia, era capaz de desaprender

su bagaje y de que esa extraña realidad llamada existencia le resultara menos ajena,

menos grotesca. La situación de tensión, el recuerdo de la Gran Guerra que había rozado

la punta de la economía española lo justo como para que se tambaleara así como la

decepción de una generación que había nacido bajo el arrullo de diferentes reyertas

políticas, se desprendían de los recuerdos de Laura cada vez que se rencontraba con su

mayor confidente, su musa, su inspiración".



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Citas de Nanas de Ciencia Ficción

Matilda, película favorita de las modernas

¿O debería llamarlas hipsters? Porque yo ya no sé si son hipsters, modernas o, simplemente, gilipollas. Lo magnífico de hablar en estos términos es que nadie se va a sentir aludido con ellas así que puedo seguir mentando a quienes todos ya sabemos como si fueran un ente incorpóreo que no se viera diariamente por las calles de Malasaña o las Ramblas. Un subetiquetaje autocreado por los propios modernos fue la designación de “Amelie”. Desde el estreno de esta película francesa – malditos Jeunet y Caró -, un tropel de féminas veintañeras trataron de imitar este estilo, esta gracia y esta magia que parecía tener Audrey Tautou encarnando a la soñadora y solitaria protagonista. Como redactora freelance, siempre me hubiera gustado hacer crítica destructiva. ¿Se me dará bien o no? ¡Atentos!

Amelie o La Loca de los gatos a la francesa

Chicas, por favor, no os dejéis en evidencia. Amelie era una camarera solipandi que no tenía otra cosa qué hacer que perseguir a un desconocido. Una loca de los gatos sin dos títulos de Harvard que, por obra y gracia de los buenos de Jean Pierre Jeunet y Marc Caró, se convirtió en todo un icono cuando, cualquier persona en su sano juicio, se hubiera ido por patas, tras conocer a una señorita que era capaz de rastrear a un desconocido. En mi pueblo a eso se le llama acoso, no romanticismo.

Además, ese largometraje menta dos días de toda su vida. De verdad, no quiero saber como hubiera sido la vida de Amelie después del "y vivieron felices y comieron perdices", por cierto, completamente plagiado de la bicicletita de marras y los dos muy felices – menos felicidad y más estar atentos de no estamparos contra el primer poste que se os ponga por delante – que ya viéramos en “Vacaciones en Roma” de Audrey Hepburn – lo de la obsesión de las actrices francesas por imitar a la Hepburn es otra historia que trataremos en otro momento de inspiración -, pero si algo puedo afirmar es que hipsters y modernas se han tomado muy en serio la perpetuación del estilo y seudopersonalidad de este personaje del decadente barrio de Montmartre. 

Renegando de Amelie por ser demasiado "mainstream"

Hasta ahí lo que todos conocemos. Docenas de féminas vestidas de híbridos de Isabel Coixet y nuestras benditas abuelas, con “un gran mundo interior”. Pero, de repente, ¡Horror, terror! Son conscientes de que se han convertido en copias las unas de las otras. El mainstream ha llegado a sus vidas. Siempre que llego a este punto, me imagino la calle de Fuencarral plagada de jovenzuelas, con sus vestidos a lo Zooey Deschanel - en sus días malos - al viento, buscándose una personalidad entre los escaparates a lo ancho y largo de la Gran Vía.

Y entonces, llega Matilda. Tan joven, tan lista, tan atormentada. La imagen de una niña solitaria, de una nerd, que cautiva cautiva. Posiblemente, ninguna de ellas haya sufrido en carne propia esta situación infantil. Y eso es justamente lo que les anima, ahora, a vanagloriar a Matilda. He de reconocer que esta entrañable cría me fascinaba ya, de pequeña, gracias a la película adaptada de la novela de Roald Dhal. Me gustaba su amor por la lectura, compartido por mi; su deseo de estar sola, porque el mundo que conocía, le parecía dañino y mezquino. Y ahora, ¿Modernillas? ¿Qué diferencia al perro del zorro? ¿ Qué a los que padecieron incomprensión a causa de los que vejaban al resto? Las modernas de hoy hubieran sido las bullers de antaño y, ahora, como lo que está de moda es, justamente, lo que algunos tratábamos de ocultar hace décadas, muestran sin complejos obras que no leen, películas que no sienten y música que no saben escuchar.

Si hay algo que estos movimientos han ocasionado es el odio por parte de quienes sufrieron toda su vida por ser diferentes. Que resulte que los mismos que se hubieran burlado de ellos, se pasen a “la cultura” por una cuestión de moda, puede ocasionar un contramovimiento, o lo haría si esto no fuera España, "el país punching". Sin embargo, aun hay esperanza. Matilda no ha muerto. Solamente está agazapada, esperando el momento en el que la veleta de las tendencias gire nuevamente y le dejen ser ella misma sin etiquetas, sin juicios y sin mainstreams que valgan.

Y dale con los San Fermines

Si estáis buscando un artículo - crítica hacia los San Fermines, vais listos. Los San Fermines en sí me hacen la misma puta gracia que el gobierno que tenéis, las manifestaciones en las que solo faltan zancudos - no, me he equivocado, también asistí en su momento a manifestaciones con zancudos...los granadinos lo hacen a lo grande -, o las opiniones dicotómicas (os paso el link por si alguno no entiende esta sencilla y contundente palabra) que reinan en la península - hablo en términos peninsulares porque las islas son otro cantar -.

¿Muera San Fermín? 

Y es que con la llegada de los San Fermines, los ánimos más que caldeados y una generalización de las redes sociales que llega hasta el punto de que ves en el parque a los abuelillos con el whatsapp en vez de jugando a la petanca, merece la pena hacerse la siguiente pregunta: ¿De verdad otros años los San Fermines no eran igualmente gilipollescos, plagados de beodos, tocapelotas diversos, descerebrados y una marabunta humana que va a presenciar como se cargan a unos toretes que más les hubiera gustado servir como estofado en un guiso de ternera?

Pues parece ser que, o no se veía o no se quería ver. Como si de un reality se tratara, el hecho de que todos, absolutamente todos tengan camaritas en el móvil y conexión a internet inmediata ha dado lugar a la "magia San Fermines", con un montón de féminas indignadas por diversas fotos de mujeres beodas en pelotingarias, manoseadas por una piara de equivalentes masculinos, no menos hinchados de alcohol - y de lo que no es alcohol -. Pero esto no ha quedado aquí. Estos San Fermines, especialmente, han creado una gran conmoción entre la población y Facebook o Twitter son un hervidero de comentarios en torno a esta fiesta de la que, perdónadme, ni recordaba que se celebraba este mes.

Incoherencias de unos, incoherencias de otros

Pues bien, de una parte, es simpático quienes defienden esta fiesta nacional puesto que, ante nuestras propias narices, se está contradiciendo el modelo de respeto tanto con personas como animales. Amén de la gran injusticia que supone que en estas fiestas como San Fermines que mueven millones de personas - y de euros - de todo el mundo, se permitan comportamiento poco cívicos - y me quedo corta - cuando en el día a día, estos comportamientos serían duramente multados. Es lo de siempre; como es "una ocasión especial" puedo ser una jodida bestia y comportarme como un cerdo. Eso si, que en mi comunidad no se le ocurra ni a un vecino tomarse unas cervezas con los amigos y charlar después de las 12.

¿Qué? Os apetecen unos huevetes fritos?¿O mejor un pollo asado? 

¿O un vaso de leche natural antes de dormir?

¿Y qué tal unos buenos filetes de cerdo?

De otra parte, están los que se oponen a la tauromaquia. Les acompañaría en el pensamiento - y les acompaño - pero con grandes restricciones ya que, si bien es cierto que hace mucha pupa y se ve como una atrocidad en toda regla, ver como desgastan y chulean a un animal hasta matarlo, la incoherencia llama a nuestra puerta cuando decidimos consumir huevos, carne o leche con tipos de preparación que vejan al animal durante toda una vida - que, por suerte es corta -. Si estas personas están tan interesadas en dejar de permitir que se maltrate a animales, que cuiden los productos que compran. ¿Ese maravilloso chorizo? Pues un cerdo que estuvo desangrándose, trinchado por el cuello, para que la sangre no coagulase. ¿ Y esos huevos que compras en el supermercado en vez de pringarte e ir a una panadería o a una de las muchas dispensadoras locales? De tipo 3, es decir, criados en unas condiciones que poco las quisieras si de tí mismo se tratara.

Sin juicios, solo una visión crítica sobre los San Fermines

Y, advertencia, no se juzga a nadie. Quienes juzgan son los primeros aludidos debido a las incoherencias. Y saldrán con cosas del tipo "todos tenemos incoherencias". No, las corridas de toros y los San Fermines son una brutalidad y deberían ser eliminados por mucha tradición que sean. ¿ Qué pasa? Como si no hubieran tradiciones regionales a gogó que se han perdido en el olvido mucho menos dañinas que esta y más instructivas. Pero c´est la vie. Los toros mueven mucho dinero y, no nos engañemos, los organismos gubernamentales no tienen ningún interés en el eliminar dos semanas del calendario que reportan a Navarra un pastón mundial, literalmente. 

Sin embargo, me resulta gracioso y ofensivo, al mismo tiempo, que os indignéis tanto por las corridas de toros, cuando las atrocidades a puerta cerrada o, más bien, a granero cerrado, son numerosas y tenidas por "normales" cuando dejaron de ser normales hace mucho tiempo. En la actualidad, no tendríamos por qué masacrar animales para conseguir productos alimenticios. Directamente, hay demasiada variedad de opciones. Pero, como en el resto de ámbitos de esta bendita sociedad - por llamarla de algún modo -, lo que se ve, es lo que importa. Y de apariencias es de lo que se vive. Odiamos las corridas de toros pero tenemos una pecera bien mona en nuestra casa y tortugas en cautividad. ¡Amantes de los animales!

¡Peligro! Sigmund Freud está en Facebook

Si hasta hace tan solo una década, las palabras "latencia", "generar ansiedad" y "neurosis" eran desconocidas en el uso cotidiano, hace tan solo un par de días, me encontraba paseando por las costas de las Afortunadas cuando mi reproductor se quedó sin batería y tuve que escuchar como una mujer con los cincuenta bien pasados le decía a una comadre; "...es normal que eso te cree ansiedad". En aquel instante supe que algo había cambiado y, en el instante siguiente, comprendí el poder que Facebook está ejerciendo en la sociedad como relevo de la conciencia colectiva del día a día a modo de refranero tecnológico.

Y es que no se requiere de una gran destreza para colgar una frase grandilocuente con imagen

"Enya" incluida en el Facebook, para que cualquier hijo de vecino se sienta más cercano a sus ídolos de toda la vida; Graham Bell, Einstein, Sigmund Freud, Krishnamurti...vaya, esos escritores, científicos y artistas de unas cuantas disciplinas a los que sus hábidos lectores rinden homenaje haciendo mención de los mismos en la red social de redes. ¡Ah! ¿Qué no sois lectores de Sigmund Freud?¿ Ni de Krishnamurti? ¿qé quién es Krishnamurti? Pues yo creía que sí, ya que, después de colgar en vuestro muro una y mil veces frases y más frases, pues, eso, que pensaba que se conocía cada una de estas grandes citas en su contexto literario. Así que no, ¿ Eh?

Es un peligro para la humanidad al completo mostrar citas célebres como quién enseña tarjetas de felicitación por dos razones; primera, las personas tenderán a sentirse reconocidas con palabras como "lucha", "aceptación", "originalidad" y "sinceridad" a pesar de que en la cotidaneidad de sus vidas no sean coherentes con estos términos, segunda, una frase fuera de contexto es poco menos que un despropósito para el autor salvo que dicho autor haya redactado esa frase a modo de epítome con la clara intención de dar a conocer una conclusión, seguramente referida a alguno de sus estudios, disertaciones, novelas o lo que sea que haya manifestado o escrito. En definitiva, a no ser que lo que se muestre esté bien meditado, llenar las neuronas de citas célebres de otros puede ser tan contraproducente como asumir actitudes dogmáticas.

Aceptar a las personas