En busca del término medio

Vivimos en tiempos de enajenación y superhibernación en los cuales parece ser que la cultura selectiva ha hecho mella en la conciencia de veinteañeros y, ¿Por qué no decirlo? Treintañeros. Las generaciones X, Y y, sospecho que, Z han mamado la necesidad de vivir en una sociedad sobreinformada en la que poco importa el termino medio socrático. Y es que es curioso que lo menos mediocre en estos tiempos sea el término medio. El hedonismo macabro de este siglo XXI ofrece a los viajeros del tiempo una tele grande que te cagas - gracias Renton, gracias Boyle, gracias Irvine - y cuanto más grande que te cagas sea, mejor. Hasta tal punto llega este "grande que te cagas" que las pulgadas son el equivalente a los galones en la Segunda Guerra Mundial. Por supuesto, no es en el único campo en el que podemos encontrarnos cara a cara con este camino del exceso ridículo y pusilánime. 

Todo está impregnado de una necesidad intrínseca de ser "lo más". Nunca he sido una opositora de la ambición, de hecho, la ambición es imprescindible - ha sido imprescindible -. Pero me preocupa enormemente una sociedad en la cual tener más, más y más se está convirtiendo en la religión de la quieromastopía. Querer más no es malo pero no saber hallar el propio término medio, la medida perfecta para cada individuo por separada puede ser el mayor conflicto con el que estemos encontrándonos, contra el que estemos luchando.

Destino: las hijas de Anankaia y Chronos

No mento al destino en vano de la misma manera que ni se me pasaría por la cabeza creer en él. Tener fe en el destino es atarse de pies y manos, renunciar a la fuerza de voluntad y a la capacidad de elección. Y existe la elección. Aún cuando creemos que no podríamos haber actuado de un modo diferente frente a una situación, esa acción solamente es producto de nuestras elecciones - o ausencia de elección - anteriores. El destino o fatum es esa parte de la religión, aceptada por la mayoría de ciudadanos del mundo, que se superpone a la propia creencia misma, que la supera convirtiéndose en una "meta-creencia" que no entiende de cristianismo o paganismo. No hay una sola doctrina religiosa exenta del fatum y, prueba de ello está en que desde las ancestrales creencias budistas, nórdicas o griegas nos llega la evidencia de la preocupación del ser humano por tener una evidencia frente al caos de una existencia sin sentido.

Las eternas moiras, hijas de Anankaia

Navegando por la red para encontrar el mito griego correspondiente al destino, a Anankaia, pensaba que de existir unas nornas o parcas o lo que fuera, dentro de las mitologías, estas tendrían que haber tenido un padre además de una madre. Y que este debía haber sido, inevitablemente, el tiempo. Y es que tiempo y destino están ligados como el ladrillo al cemento en el ideario de sueños que es la mitología. Me sorprendió a mí misma constatar que no solo no me equivocaba sino que mi proceso mental me había llevado exactamente al mismo punto al que habían llegado los antiguos muchos cientos de años atrás.

Las moiras - más conocidas como parcas por su equivalente romano - no están en el mundo mitológico como lo están los dioses y héroes "activos". Ellas no intervienen en los asuntos humanos sino que únicamente se encargan de determinar el destino de los hombres. De todas ellas, la que más teme el ser humano, a la que se refieren con el nombre de la "parca" es la moira Atropos, la que corta el hilo de la vida de todos nosotros. Como no puede ser de otra manera, esta es la más cruel de las tres moiras ya que era el equivalente a la muerte. Aunque en algunos de los relatos míticos, se dice que era hija de Tetis y Zéus, me quedaré en este caso con la versión de Anankaia y Chronos, por resultarme más lógica desde el punto de vista de la razón.

Laksmí, Laima y otras obsesiones con la muerte

Da igual que se trate de la cultura hindú que de la letona, de la nórdica o de la griega, la realidad se fundamenta bajo la misma apariencia temible de un destino común para todos, de una muerte común para todos los mortales. Son las moiras las que definen cómo viviremos y cuánto. Son solo ellas las que conocen qué será de nosotros. 

¿Por qué está necesidad tan humana de alejar de nosotros la responsabilidad de vivir según nuestra fuerza de voluntad?

Anhelamos los parámetros, las etiquetas, los baremos, los patrones. Los deseamos desde que descubriéramos el poder de la mathema en el intrincado metafísico. Tanteamos, como buscadores, nuevas maneras de predecir el futuro, de burlar a Anankaia y, ya de paso, de ganarle el pulso a Chronos durante unas horas más, unos días más, unos meses más.

Uno de los fundamentos del progreso humano está en la definición de destino y en nuestra necesidad de controlarlo, de doblegarlo frente a nuestra voluntad. Así aparece la salubridad - para acabar con Atropos, para posponer que utilice sus tijeras despiadadas -; así encontramos la cura para el cáncer, las vacunas, la calidad de vida. Así creamos un modelo de nutrición que prolongara el baile de la muerte, un ideario de buenos hábitos de vida para burlar a las hijas de Anankaia.

Creemos que estamos "a salvo", que estamos seguros, liberados de los peligros, de la delgada hebra  que nos aleja de la inmortalidad, que nos acerca a una vulnerabilidad de la que siempre, desde el nacimiento, hemos querido huir. Algunos, incluso, queremos no envejecer nunca aparentemente, otros desean una estabilidad que no existe, algunos se atiborran de medicamentos "para vivir mejor", otros se dedican a esterilizar su alma del vicio. La realidad es más decadente que todo eso y, en el fondo, cada uno de nosotros la sabemos; no existe seguridad. Es todo una ilusión que se nos atraganta cuando la enfermedad o la muerte se acerca con la hoja afilada de la guadaña.

¿De qué tiene que ser consciente el buscador si no quiere caer en la eterna trampa de la "seguridad"?

Solamente, liberémonos del pecado original. Vivamos. Arriesguemos. Suframos. Si no sentimos, ya sentiremos, si hay incertidumbre, disfrutemos de ella. No hemos nacido para otra cosa que morir. Por eso la mítica frase de "vivir es un regalo". Y si, es cierto. A veces es un regalo mal envuelto, en otras ocasiones no es el que más nos gustaría y hay momentos en los que preferiríamos que nos hubieran pedido opinión antes de ofrecérnoslo sin contar con nosotros pero, ¿Qué demonios? Sin él ni yo estaría escribiendo estas reflexiones ni vosotros leyéndolas. Porque, ¿Cómo vamos a quejarnos de la vida si nos negamos a vivir?

Decía Chaplin que todos somos unos aficionados, que era lo único para lo que daba en esta vida. Yo añado que todos somos unos fracasados de antemano por lo que querer ganar es lo único que nos pueden permitir "las moiras".

Listas de "Las 7 maravillas" más populares

Aunque las podéis encontrar en muchos sitios web me he tomado la libertad de hacer las listas de las 7 maravillas del mundo antiguo, las 7 maravillas del mundo moderno, las 7 maravillas del mundo friki y las 7 maravillas del mundo natural. 

Las 7 maravillas del mundo antiguo

La gran Pirámide de Guiza

Aun se yergue a las afueras de El Cairo y muchos de los amantes de la cultura egipcia o de la cultura antigua en general hacen travesías realmente épicas para poder sacarle partido a esta magnífica obra. No os voy a contar detalles acerca de esta pirámide pero si que aun actualmente me produce una extraña sensación contemplar estos templos funerarios. 

Los Jardines colgantes de Babilonia

Cualquiera le diría a los irakíes que hace unos cuantos siglos su tierra sería el emplazamiento de una de las 7 maravillas del mundo antiguo. Construído por Nabucodonosor II - ejem, ¿Por qué me saldrá un comentario freak? - ha sido objeto de multitud de leyendas. 

Templo de Artemisa

Situado a las afueras de Éfeso, no somos pocos los que quisiéramos aparecer por Turquía solamente para imaginarnos ese mastodóntico templo en el que actualmente no hay más que ruinas. 

Estatua de Zeus

Inexistente en la actualidad, esta enorme escultura diseñada por Fidias medía doce metros de alto y ocupaba todo el templo asignado a este Dios. Quizás uno de los detalles menos obvios pero más atractivos para una curiosa como yo es que en su mano derecha portaba una Niké, una diosa de la victoria. 

Mausoleo de Halicarnaso

Hungría se lleva la palma entre los lugares con más maravillas del mundo antiguo. La verdad es que no entiendo porque la gente tiene tanta estima a Alejandro Magno que a poco más y se carga la macrotumba esta. No tenía ni idea de su existencia...hasta hoy. ¿Habrá que ir a Turquía?

El templo en la actualidad versus el templo antiguamente

El coloso de Rodas

Me encantaría haber podido presenciar esta maravilla del mundo antiguo, incluso más que la estatua de Zeus.

El Coloso en nuestra mente versus lo que queda

Posible reconstrucción del Coloso de Rodas que se empezó a idear en 2008. La nueva escultura estaría compuesta de metales fundidos de armas de fuego recogidas por todo el mundo para simbolizar el pacifismo. 

15 metros era su altura y era una imagen perfecta del Dios Helios.

El Faro de Alejandría

Las nuevas 7 maravillas del mundo 

De Antípatro de Sidón a Bernard Webber.

“Yo vengo de un país pequeño en el centro del continente europeo, donde uno es prácticamente obligados a cruzar las fronteras para viajar. Tan pronto como tuve la edad suficiente para explorar el mundo, Descubrí que el viaje es uno de los grandes placeres de la vida: no es sólo una "desaparición", una forma de escapar de nuestra vida habitual y rutinas de trabajo; pero también una gran aventura que le permite a uno ver la extraordinaria belleza de la tierra y la grandeza de los logros humanos. La aviación ha permitido a la gente a experimentar, dentro de un espacio de varios años, lo que habría tomado 500 años de la experiencia en el pasado cuando el transporte era mucho más lento ya menudo imposible.”

Estas palabras provienen de Bernard Webber, cineasta, explorador, piloto y aventurero suizo que durante toda su vida ha viajado por todo el mundo en busca de emociones fuertes. En uno de sus viajes ideó lo que sería el concurso de búsqueda de las nuevas 7 maravillas del mundo. Auspiciado por New Open World Corporation, se organizó este proyecto.

((((((((((((((((((((((((((((Aprovecho para incluirlo junto a Alexandra David Neel entre mis inspiraciones.)))))))

Chichen Itza 

La boca del pozo de los brujos de agua (lo que dan de sí dos palabras en lengua maya) fue un asentamiento en honor al equivalente de Quetzalcoatl del que no recuerdo su nombre y que si queréis conocer, se os invita a que miréis en la Wiki Wiki. Es una de esas obras maestras que extraña que sigan erguidas, en México exactamente. No obstante, es una sorpresa tan agradable como la posibilidad de visitarla...no como otras maravillas.

El Coliseo

Lo visité a mis 16 años y, siendo sincera, me impresionaron más otros parajes como la Fontana de Trevi. ¿Excesivamente estimado?

El Cristo Redentor

Este 2014 muchos podrán ver en primera persona esta maravilla sin que ni siquiera les interese el arte ya que al Mundial de fútbol de este año que se celebra en Río de Janeiro, acudirán millones de personas.

La Gran Muralla

La frontera "literal" del imperio Chino aparece por primera vez en el siglo VaC pero los constantes ataques a esta hicieron que se fueran sucediendo numerosas reconstrucciones hasta el s.XVI.

Machu Picchu

Petra

Las continuas tensiones entre culturas han convertido a Petra en un lugar conflictivo. Asediado por los turistas hasta hace bien poco, ahora son los soldados los que copan toda la periferia, siendo complicado acceder a Petra sin posibilidad de conflictos. 

Taj Mahal

La ciudad de Agra, sin pintarlo ni cortarlo, se llevó una de las joyas de la corona en este monumento que se ha ido convirtiendo con el paso del tiempo en una maravillosa oportunidad para todos los amantes de la arquitectura que aúna estilos en un sincretismo arquitectónico muy atractivo para los sentidos. 

Las siete maravillas del mundo friki

Aquí viene la lista más molona que, aunque no es de una servidora -no sufráis, algún día elaboraré la mía propia -, se suscribe prácticamente a todas las maravillas mentadas.

Los argonath

La estrella de la muerte

La torre de Marfil

Azeroth

El Laberinto

Barco de Willy El Tuerto

Fobos era hijo de Ares y Afrodita

El amor y la guerra. 

Los opuestos unidos que dan como resultado el más absoluto y decadente miedo. Terror es una palabra banalizable y banalizada en nuestra sociedad. 

Poca gente sabe realmente lo que es el miedo. 

Poca gente vive el miedo de manera consciente y lo percibe a cada momento. 

Y se enfrenta a él a cada instante.

No, rectifico.

Y se enfrenta a él. 

Todos los viven de manera consciente y 

lo perciben a cada momento.

Y, sin embargo,

se tapan los ojos

y el cerebro vuela

hacia represiones y frutración,

se sustituye la verdad - el miedo -

por la mentira - los celos, el racismo, 

el rechazo, la baja autoestima, el 

inmovilismo, el dogmatismo -.

Porque el miedo es una entidad. 

Es un dios. 

O un demonio. 

O lo que quiera que sea. 

Pero es por sí mismo algo. 

Yo siento miedo. 

Todos lo sentimos y le damos

mil nombres, retorcemos símbolos,

racionalizamos lo irracional y 

justificamos racionalmente lo que

es imposible de revelar en un plano

"civilizado".

"En el amor y en la guerra todo vale"

decían.

Y yo doy la réplica: "No. Cuando 

aparece el miedo en el amor o en la

guerra, todo vale. 

Se legitiman comportamientos 

incoherentes, contradictorios, 

ante la incapacidad humana para

ser absolutamente sincera, real, 

y aceptar de una jodida vez que

tenemos miedo, que estamos 

acojonados, que no existen 

respuestas y que puede que ni

siquiera la naturaleza las necesite,

solo estas mentes imperfectas en 

cuerpos mortales. Así que dejemos de querer

dejar de tener miedo. Temamos

rotundamente y enfrentemos ese

temor. Añadamos el miedo, la 

tristeza o el odio a nuestro ideario

porque, queridos tocayos, no todo es

"La vie en Rose". 

El altruismo en el cine

Recuerdo apasionadas discursiones con amigos y conocidos que arrojaban lanzas en favor del altruismo y la bondad, innatas, según algunos dicen, a la condición humana. Mi postura siempre fue la misma; el altruismo no es más que otra variedad de egoísmo, una más refinada y aceptada socialmente debido a la moral judeocristiana en la que se nos había educado. Pero nada más. En realidad, aun mantengo esta opinión con un importante matiz que, en la veintena, no alcanzaba a diferenciar del ego enaltecido del que tan bien hablarían Baudelaire o Bukowski. 

El altruismo o una cuestión de matices

A mi entender existe una salvedad con respecto a mi opinión oficial hasta la fecha; el altruismo existe, pero es incondicional, no pide nada a cambio y no genera pesar ni dicha. La recompensa no existe ni a nivel emocional - no se gana autoestima ni se pierde - ni a nivel racional - no se consiguen favores, ni intercambios de ningún tipo -. De hecho, no se busca una recompensa, ni se espera una retribución o favor. Simplemente, aparece un impulso de ayudar a toda la humanidad. Cuando se llega a este punto de búsqueda del bienestar ajeno, no se da el caso común de insatisfacción propia, proyección o autoengaño que se debería dar. Más bien, la ayuda a otros se convierte en una adicción, fruto de la necesidad de ver al entorno tan favorecido como lo puede estar uno mismo. A este respecto, compararía el altruismo que yo expongo con el cuidado de un jardín en un practicante de la filosofía Zen. 

Y es que no se trata de ver el mundo perfecto para ser uno mismo perfecto, se trata de exteriorizar la armonía interior, cultivando el exterior y haciendo del entorno un lugar mejor. Esto suena tan buenrrollista que ni yo misma me lo hubiera creído hace apenas unos meses pero la realidad es que la filosofía Zen es la traducción de este pensamiento en el que una persona se ayuda, primero, a sí misma,  haciendo las paces con el altruismo; y después, a los demás para no estar en lo alto de su autoconocimiento tan solo y, cuando todo nuestro entorno, se haya en esa cúspide del bienestar, se mantiene esa situación altruista sin esfuerzo. Porque cuando no se espera nada, cuando se cambia el chip y no se trabaja en un binomio favor - recompensa, cuando simplemente se hace porque se quiere que otros se sientan tan bien como uno mismo se siente, realmente se está hablando de progreso.

Comprendiendo el altruismo con cine

En este primer fragmento de Amelie se da una clave que, de tan almibarada, se desdeña y es que esa sensación de armonía hace del altruismo adictivo.

Este segundo fragmento es también de otro de esos largometrajes lacrimógenos pero no por ello menos efectivos para explicar el altruismo. El altruismo rara vez trae recompensa.

El tercer fragmento es de la película Big Fish. Porque aunque es cierto que Bloom si que obtiene recompensas por ayudar, nunca es su intención. Simplemente, él es agradecido con otros.

Existen muchos más casos como ocurre en Tomates Verdes Fritos. En estos casos ser altruista nunca es autodestructivo, aunque en algunos casos como en La Lista de Schindler es a costa de la pobreza propia y en otros como en Amélie se trata de una manera de llenar un vacío. Los atributos que, bajo mi punto de vista, debe tener el altruismo, si no se quiere estar mentando inadecuadamente la palabra son; el carácter adictivo, la no necesidad de recompensa, que resulte inocuo para quién lo da y que consiga mejorar la vida de quién lo recibe.

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Ese complejo de inferioridad femenino

Esta va a ser la última vez que opine sobre el conflicto  feminista. Conflicto porque ni sus abanderadas son paleodoncella clásica - madre, esposa e hija de - aparece la anti -paleodoncella que, arrastrada por una corriente mística de oposición a cualquier patrón femenino de conducta, es esclava de sus limitaciones personales. Esta dicotomía en los modelos de la mujer es el que me convierte, a ratos, en misógina. Sentir asco por mi propio sexo no es desconocido para mí en absolito. Ese poco autorrespeto, esa competitividad entre féminas, ese mucho ruido y pocas nueces. Y tanto que mucho y ruido y pocas nueces porque no han sido pocas las veces que he presenciado la intimidad de mujeres que luchaban por la libertad de su sexo. Estas antipaleodoncellas tienen la fea costumbre de compartir cama y proyecto de vida con ineptos retrasados mentales; como mujeres que se manifiestan feministas, esta contradicción se me asemeja al clásico error de parvulario en el que no sabes ni quienes son tus amigos.
verdaderas mujeres libres en su gran mayoría, y feminista porque este término lo utilizan numerosas féminas para respaldarse como si detrás de un escudo protector quisieran ocultar un gran complejo de inferioridad, una cobardía tardía y una imagen que denigra a las mujeres en su totalidad. Frente a la

Auto - inferioridad femenina

La mujer débil no ha muerto. Ahora está en casa o en la oficina, con los hijos o las amigas. Ahora es "independiente" dependiente de la aprobación física y psíquica. Ahora tiene unas cadenas tanto fuera como dentro de casa. Porque ahora la mujer debe ser guapa, pulcra, refinada y glamourosa, si. Porque ahora, además, debe ser inteligente, buena conversadora, sabía, comprensiva, tolerante, creativa, aventurera y una lince en la cama. Porque ahora, la imagen de mujer puta y mujer madre confluyen en una supermujer. Y ríanse del superhombre de Niezstche. Ahora la imagen de mujer de mundo y con éxito es el patrón a alcanzar. Y mientras tanto, ¿Qué está ocurriendo con el hombre? Pues eso.  Hay algunos "machos ibéricos" trasnochados que continúan parlando en términos de "llevar por el pelo". Para ellos hay de todo; desde chonis hasta mujeres hipersensibles que tienen la esperanza de que su amor - el de ellos - les haga cambiar. Sin embargo, especial lástima me dan esos otros, los chavales del siglo XXI, los que no entienden de machismos ni feminismos que tienen que aguantar una sarta de gilipolleces de tías diversas mientras hay otros que propinarían una hostia a cualquier mujer que se atreviera a tener una opinión propia. Para todos ellos, mi más sincero pésame.

Conclusiones de la mujer libre

Las féminas ya no saben donde están pinadas. Si están en el siglo XXI, el XXIV o el XVI. De una generación que nació con Disney y la Sirenita a la par que leía la Vale o la Superpop. ¿Cuál puede ser el resultado psíquico de una mujer criada bajo la premisa de un amor ideal a la par que se le hace ver que no es un objeto al mismo tiempo que todas sus heroínas infantiles han sido diseñadas para ser objetos deseables por el sexo masculino?

El resultado está en las calles, en las oficinas, en los bares, en los despachos. Está en la panadería y en la cafetería en la que unas cuantas mujeres anti - paleodoncellas se ponen a hablar de que les faltan horas, de que deben ser perfectas (perfectas para...), mientras alzan sus banderas y se pintan la cara con el símbolo femenino cada 8 de Marzo y lloran a las víctimas de la violencia de género cada 25 de Noviembre mientras dan el coñazo acerca de sus profundos ideales.

A ellas, a todas ellas a las que veo a través de la mirilla de la intimidad, las noto compungidas, llorando, anhelando ser libres. A la inferioridad del hombre que maltrata y a la inferioridad de la mujer maltratada. Porque la manipulación tiene muchas formas y porque ya estoy un poco harta de mujeres "superlibres" que luego resultan ser únicamente unas niñas asustadas cuando hay otras que no hacen tantos aspavientos y viven tal y como dicen estas anti-paleodoncellas que se debería vivir;  LIBRE.

Día positivo

Hoy me he levantado de la cama PUNTO

Prostituyendo a gorilas o cuando nada vale nada

Te escribo estas líneas a ti, a todos vosotros, hijos de la grandísima puta. 

Os escribo a todos y cada uno de los que sois capaces de querer castrar al

total de machos humanos de este planeta sin dudar en hacerlo a las duras, 

con un cuchillo oxidado de los que escuecen, para que os desangréis 

paulatina y dolorosamente. Os escribo a los que fuisteis capaces de hacerle 

eso a un animal y los que seriáis y sois capaces de hacer tales atrocidades 

- me temo que casi al 100% dependiendo de la situación -. 

Descubro en toda mi puta especie miles demuertes, de violaciones 

- a mujeres, niños y animales - de sodomización.

Luego, no soy ni siquiera capaz de seguir adelante, simplemente, por el 

recuerdo de un pecado original que ni siquiera yo he cometido pero que 

me culpabiliza, por la parte que me toca. ¿Quién cojones quiere parir 

hijos a este mundo? Hijos, ¿Para qué? ¿Para qué se conviertan en unos

tontos de los cojones?¿En intelectuales crueles?¿En bullers?¿Para qué dañen

a otros sin darse cuenta?¿Para qué hagan sufrir y / o sufran las vejaciones

de otros? Dejemos de tener críos de una puta vez. Extingámonos. Dejemos

lugar a otras especies - peores o mejores, me la suda -, pero, por favor, por

todas las plegarias no escuchadas, terminemos ya con esto. La memoria

histórica me pesa más que cien cuchillos clavados por todo el cuerpo,

azuzados por diablos y ángeles, por el mal y el bien, por esta puta conciencia.

Al menos si tú, a quién escribo estas líneas, todos vosotros, no fuerais

conscientes, podría sacrificaros como vosotros hacéis con los perros,

daros por el culo y golpearos, como vosotros habéis hecho con gorilas,

ovejas, vacas y todo lo que se interponga entre vuestra verga y vosotros.

Cuentas pendientes. No creo en la magia negra. Espero que vosotros tampoco.

Tú puedes todo y más

No importa lo que los ojos de otros vean 

mientras tú y yo sepamos mirarnos. 

Esa realidad que nadie comprende es

nuestra realidad. Tuya y mía.

Ese sueño de pies frotándose bajo

las sábanas, de confidencias a 

medianoche, de risas sin enlatar

son mi descansar de este mundo

de mascaradas y aullidos diurnos.

La jauría va detrás nuestro para 

matar las pasiones, las contradicciones,

esta diversión erótica y mística. 

La humanidad nos ataca, hiere,

pero tranquilo, meu, tú puedes todo

y más. Debajo de estas sábanas no

hay jaurías, ni heridas, ni expectativas.

Solo dos niños en su país de las Maravillas,

en su Nunca Jamás.

El año en el que me pasé a la ginebra y otras cosas de viejunos

Recuerdo, no sin cierta melancolía, los días de vino y rosas en los que las barras de bar me servían de trampolín para emponzoñarme a base de vodka&tequila, de whisky con cola, de pacharán y licor café. Rememoro esos días siguientes, resaquiles, en los cuáles me sentía Dios cuando era consciente del poder de la juventud. La palabra resaca no existe en el ideario de los pre-veinteañeros y creo firmemente, con esa firmeza de la que se carece casi por completo pasados los 25, que si no habéis vivido esa gota de inmortalidad en la adolescencia, habéis desperdiciado vuestra juventud. 

No obstante, las cosas cambian, como reza el tema de Bob Dylan "Things have changed" y la hierba deja de ser tan verde, los amigos cambian, la vida se embrutece y se comienza a ver una realidad muy distinta en la que se descubre que el cuerpo en el que estamos atrapados es el que manda. Nada de consciencia ni de mente ni de voluntad. Es este maldito saco de piel y huesos el que nos guía. Por mucho que queramos huir de él y hacer "la de Charlie Sheen", descubrimos una noche cosas cómo la tontería - o no tan tontería - por la cuál los mayores de 40 - y de treinta - toman gyn tonics; simple y llanamente porque las posibilidades de tener resaca con el gyn tonic son prácticamente nulas si no se toman más de 8. Y si, está comprobado por una servidora. 

Y, entonces, se descubre que el cuerpo en el que estamos atrapados es el que manda. Nada de consciencia ni de mente ni de voluntad

Lo gracioso del asunto es que me sigue gustando más el whisky pero al igual que un sexagenario debe sustituir la sal por alguna de las mierdas suscritas por el médico, mi médico particular, mi propio cuerpo, me dice lo que le sienta bien y lo que debo abandonar. Tan literal como esto es porque el muy hijo de puta no tiene inconvenientes en "pegarme un palo al cuerpo" por cada vez que le enveneno un poquito, así, sin malicia. Mi organismo es, a la vez, rencoroso. Puede que hoy no me diga nada. Se calle el muy puto pero, de seguro que mañana o pasado o dentro de tres meses me recordará las cogorzas que me pillaba con veinte años.

¡Ey! Pero no os confundáis. Ni me he convertido ni esta es una cruzada anti-vicio. Lo cierto es que sin la adicción la vida no podría continuar. Que se lo digan sino a Jobs que estaba obsesionado con no perder ni un minuto de más en comer - y murió a causa de ello -. Solo hay que pensar en Einstein y su extraña fijación con la farlopa. También debemos meditar acerca de la necesidad de las personas de machacarse el cuerpo corriendo maratones de 40 kilómetros o de probar que son los que más pizza pueden comer. También los que mejor nota sacarán, previo insomnio autoinducido para robar horas al día y a la noche. Somos unos yonkis. Lo somos. Y, oye, si podemos engañar un "poquito más" a esta caja sin la que ni las ideas, ni los principios, ni pollas en vinagre pueden sobrevivir, mucho mejor.

Einstein, el espacio-tiempo y yo

"Cuando cortejas a una bella muchacha, una hora parece un segundo. Pero te sientas sobre carbón al rojo vivo, un segundo parecerá una hora. Eso es relatividad". Nos parece tan sencillo como la vida misma pero este pensamiento tardó sigls en alcanzarse. Y es que el tiempo como tiempo no tiene nada que ver con la objetividad. El tiempo ni siquiera debería existir. ¿Qué es el tiempo? Una absurda palabra. Igual de absurda que "espacio". ¿Espacio?¿El espacio sideral?¿El espacio atómico?¿El espacio..."friendzone"? 

No se sabe hasta qué punto las cosas son como son, ni si son como eran o como serán. Einstein no se equivocaba con esta simplificación de la relatividad y aunque, desde la llegada de la teoría de la relatividad, ha llovido mucho; y, aunque actualmente esté más cerca de Michio Kaku que de Einstein, de Hawking que de Newton. Descubro que la astrofísica es una religión. Que la teoría física del bueno del tío Alberto solamente era eso; una teoría. 

Tal vez la astronomía provenga de una pseudociencia - joda a quién joda - porque en el fondo, el ser humano no es más que una masa corpórea con una mente infinita que sueña con multiversos y causas tan altas como el cielo, tan amplias como los océanos que aún no ha sabido surcar. Un error común en todo ser humano por antonomasia ha sido la necesidad de alcanzar la luna, de volar, cuando ni tan siquiera conoce aquello que existe bajo sus pies, en las profundidades de su propio planeta. 

El espacio y el tiempo no le interesan al humano, pienso yo, sino que es el descubrimiento de que no es un animal, lo que ansía desde que apareciera la conciencia, desde que la línea evolutiva creara su propia secularización de homínidos. Albert Einstein no quería nada de eso. Buscaba únicamente una explicación que le respondiera interrogantes cotidianos, banales. Se le fue de las manos, obviamente, 

La física moderna está más preocupada por corroborar las hipótesis literarias de los grandes maestros de la ciencia ficción que de descubrir una verdad que se acerque a lo que somos; animales. No olvidemos que la palabra phisis justamente se refería al funcionamiento de la naturaleza, de lo visible y tangible. Tendría más sentido que la física se encargara de catalogar piedras que de surcar los cielos. 

Sin embargo, ¿A quién no le gusta soñar con llegar a dónde nadie estuvo nunca? ¿Quién prefiere, acaso, arrastrarse a las profundidades de una memoria humana que, de seguro, no será bonita, ni épica? La astrofísica siempre será mi religión favorita. Tal vez porque está formada por niños que siguen creyendo en unicornios, por exploradores de la lengua matemática - al estilo de los creyentes hebreos con su toráh - que no cesan en su interés porque, algún día, su grito de guerra "Marco", tenga como resultado "Polo", para convertirse en los neodescubridores de la historia. 

¿Es la ciencia la religión del siglo XXI?

Escepticismo aparte, me fascinan los nuevos experimentos en torno a la muerte y su inexistencia subjetiva. Y es que conocer a Robert Lanza es uno de esos hechos que reconfortan, no tanto porque quiera creer en que la muerte no existe o que hay vida más allá - no, por favor, creo que ya tenemos suficiente con vivir una vez - sino por una cuestión puramente filosófica; la existencia de una cadena vital en la cual no existe la ruptura que denominamos muerte, que no existen el tiempo y el espacio que ocupamos tal y como los conocemos. Aún a riesgo de aventurarme en comparaciones demasiado arriesgadas, puede que nos estemos refiriendo a una realidad que, sorprendemente, aparece en varias referencias religiosas orientales como sucede en el caso del budismo tibetano. La relación entre religión y ciencia nunca ha sido más que una pura "coincidencia estructural", algo muy similar a lo que sucede con la ciencia ficción convertida en evidencia por la ciencia. La diferencia entre ciencia y la ficción es que la ficción imagina y la ciencia comprueba pero lo que es seguro es que si alguien no hubiera imaginado antes, ¿De dónde iba a surgir la inquietud por comprobar?

No estaba muerto, estaba de parranda

Lo que sigue a continuación a muchos, incluyéndome, nos choca. Este artículo surge gracias a dos personas que mencionaré cuando comparta; de una parte, el yonki de la ciencia desde una perspectiva mística y siempre entrelazada con el destino y la filosofía. De otra, la científica escéptica. Tanto en el caso de uno como de otra, me habéis inspirado a pensar, leer y tratar de aprender acerca de algo que me resulta tan antiguo como la vida; la inmortalidad. Leí el artículo acerca de Robert Lanza y, desde entonces, he estado investigando acerca de ello  aunque la cosa no se ha quedado ahí para nada ya que ante este experimento y otros muchos, todos ellos dignos de la ciencia ficción clásica - Huxley estaría frotándose las manos ahora mismo -, empiezo a creer que la ciencia es la religión del siglo XXI. Amén.

El experimento de la doble rendija o cómo la materia se ríe del observador

No soy una experta en todos estos temas pero Robert Lanza decidió basar su nueva teoría en la teoría del biocentrismo y, además, en la física cuántica. El caso es que hay un curioso experimento dentro de la mecánica cuántico que, después de verlo, puedo asegurar que la ciencia y la creencia son una a medida que vamos "entrando" en temas más complejos como las cuestiones; ¿Qué es la materia?

Gracias a este personaje he sacado una conclusión; no tenemos ni puñetera idea de nada. Hablar de física cuántica es hablar de multiversos e infinitos mundos que ni conocemos ni podemos reconocer. En este experimento me llaman la atención algunas cuestiones; ¿Por qué narices cuando hay un observador los electrones se comportan con un patrón diferente a cuándo no hay observación alguna?¿Por qué los electrones se comportan como ondas en unos casos y como elementos rígidos en otros? Dejando a un lado las cuestiones, me centraré en los elementos en los que se ha basado Robert Lanza que son los relacionados con las interferencias entre unos electrones y otros, en su teoría las interferencias infinitas en tiempo y espacio y también que nuestra mente sea incapaz de "ver" su propia muerte de la misma manera que ningún artefacto colocado frente a los electrones era capaz de observar el por qué los electrones se comportaban como ondas anteriormente y ahora no. 

En la página de Robert Lanza encontramos, además, un interesante artículo en el que él mismo explica que fue lo que le llevó a pensar que la muerte no existe. Además de la teoría del biocentrismo según la cuál el tiempo y el espacio no son elementos rígidos - muy del gusto de la teoría de cuerdas, por cierto - como solemos pensar, también se combinaba esto con algunos experimentos realizados recientemente como sucede en el caso de este experimento que aparece en Science mag.

Fotones indecisos y la división 50 50

O lo que es lo mismo, si leéis el artículo de Science Magazine - yo tuve que traducirlo como todo hijo de vecino -, os daréis cuenta que entre el vídeo que anteriormente os he colgado y este experimento, la diferencia es que se quiere ir más allá con respecto al experimento de las dos rendijas. En ese experimento no se llegaba a esclarecer cuando se llegaba a comportar un electrón como una onda o como una partícula de materia. 

Con la investigación de John Archibald Wheeler sucede que se consigue averiguar que existe un 50% de posibilidades en cada caso y que "la decisión", en este caso de los fotones que sirven para el experimento, es tomada después de pasar por la primera división. De este modo nos encontramos con que al pasar por "el segundo observador" el fotón "decide" si se comportará como partícula o como onda, optando por dividirse o permanecer unido. 

Esto, obviamente, lo cuento desde la perspectiva de una atolondrada mortal sin conocimientos de física pero, para que nos entendamos los pobres mortales, es algo así. ¿Y qué es lo que demuestra este experimento? Básicamente, que existe un patrón para cambiar los acontecimientos de un universo con respecto a otro o, más bien, que un haz de posibilidades se aplican también al mundo de los vivos. Tú estás y no estás muerto en diferentes universos. Tú nunca mueres realmente. 

El cerebro miente; si dice "no" nos miente, si dice "si" nos miente

Siempre estás vivo si no existe el tiempo y el espacio de una manera rígida. El caso es que tu conciencia limitada - y la mía - no nos permiten concebir tales hechos. Según el biocentrismo aplicado a la teoría de Lanza nuestra mente nos engaña y nos hace creer lo que necesita creer. Si quiere creer que un color es azul, será azul. Eso es lo que aparecía en todas las traducciones españolas que he leído pero realmente lo que dice este hombre es bastante más complejo. Y es que nuestra conciencia o "sentido común " tiene una visión del tiempo y el espacio que no se corresponde con "esa otra realidad" universal. Para nosotros tanto el uno como el otro son fáciles de acotar y lineales. Pero no es así. No en la teoría de cuerdas. 

Para Lanza somos inmortales de una manera que no sabemos concebir ya que si rompemos todas las barreras del "uso común" humano y tenemos en cuenta la teoría de cuerdas, no existen tales barreras denominadas tiempo y espacio, no hay un desarrollo lineal de acontecimientos. Al igual que la materia ni se crea ni se destruye, la vida humana, estando hecha de materia igualmente, solo se transforma. En este o en otros universos o en otros tiempos y lugares, en otros "ahora" o "antes" o "luego" indeterminados pero SIEMPRE SOMOS. 

"Todo lo que está ocurriendo en este universo, sucede también en los multiversos por lo que nunca dejamos de existir, no existe esa ruptura" (Robert Lanza)

Conclusiones desde la madriguera

Cuando tenía diez años soñaba con surcar el cielo. Tenía un planetario y solía mirar al firmamento cántabro con la esperanza de ver algunos de los planetas y constelaciones que había conseguido detectar en mi pequeño cielo en el techo de mi habitación. Pero desgraciadamente Cantabria no es de los mejores lugares para aprender acerca de las estrellas y tuve que conformarme con aprender lo básico acerca del tema. Perdí el interés por las estrellas y comenzaron, entonces, a ganar interés para mi las personas. Pero no demasiado, tampoco os penséis cosas raras como que me volví amante de la humanidad. Eso jamás. 

En el fondo, el cielo estrellado me continuó fascinando. Tanto es así que cuando vi el cielo de Huelva con 12 años, en una playa cerca del Doñana, no fui capaz de apartar la mirada de él durante la semana que tuve para presenciar esa estela llamada la Vía Láctea. Mis retinas guardaron ese momento hasta el punto de que me estremezco mientras escribo estas líneas. Quizás es una de las razones por las que me apasiona Ícaro. Pero en fín, regresemos a mi conclusión. 

La conclusión es que no tenemos ni puta idea de lo que sucede ahí arriba y de que actualmente es uno de los grandes misterio, a pesar de las miles de teorías que existen al respecto, no nos engañemos, no es demostrable. Mi título es un poco profético ya que se basa en mi propia opinión; que la ciencia es la religión del siglo XXI. Ya vivimos la astrología, las creencias griega, romana, egipcia, cristiana, budista y muchas más. La religión está superada porque nuestra memoria histórica -salvo de aquellos a los que les interesa creer por pura distracción con respecto al vacío existencial, muy respetable mientras sean conscientes de ello- ha avanzado a medida que se amontonan los saberes de miles de pensadores. 

A medida que va llegando a las nuevas generaciones la compilación de más saber, el punto de partida de la cognición humana se incrementa sorprendentemente. No podemos imaginar cómo éramos de niños pero, personalmente, cuando hablo con críos de ahora su nivel de conocimientos es brutal e, incluso, en algunos afortunados casos sobrepasa lo imaginable su capacidad de razonamiento. Lo mismo sucede con los veintañeros. Me quedo sorprendida con todo lo que saben, con lo bien que algunos saben aprovechar toda esa información que tienen frente a sí. Es por todo ello qué que una persona adulta de estas últimas generaciones crea en la religión como en algo más que un "cuento" es, cuanto menos, tierno. Tan tierno como si se quisiera creer en el Ratoncito Pérez. Nada más.

Pero en algo hay qué creer. Y esta sentencia cada vez se va haciendo más evidente en mi vida ya que a medida que el buscador se ve liberado de sus creencias, se da cuenta de que necesita de esos rituales, de esa fe. Pero, ¿Cómo creer en que la posición planetaria marca una personalidad? Ridículo. ¿Y cómo creer en que un ente todopoderoso rige nuestro destino? Pueril. Entonces, ¿Qué les queda a nuestras mentes repletas de información, de datos cuantificables, de estadísticas? Como diría Sheldon Cooper; oh gravedad, ramera despiadada. Porque la gravedad es una de las grandes culpables de que hoy miremos al cielo y veamos conceptos que no somos capaces de concebir en nuestra realidad cotidiana.

En el firmamento está el infinito, está el Big Bang, el multiverso, universos paralelos, laberintos de gusano. En el cielo están otras civilizaciones, está la promesa de la supervivencia humana en un futuro lejano. Recuerdo cuando estudiábamos que los primeros organismos vivos surgieron en el agua. Es gracioso que de las profundidades del océano hayamos pasado a buscar la respuesta en el cielo; en un pasado, gracias a los dogmas de fe de la religión, ahora, gracias a la ciencia. Pero, ¿Hay algún dogma de fé mayor que ver "en ese techo azul y negro de arriba" todas las respuestas? Sea como sea, yo continúo mirando al cielo. Por si acaso.