Sais tu ma petite fille pour la vie Il n´est pas antidote?

Quiero que logres ser todo lo que quieras, que luches por conseguir llegar a lo más alto de ti misma. Quiero que pases por encima de los pesimistas, de quienes tratan de que te recrees en la pereza, de los envidiosos y los pragmáticos.

Quiero que te construyas tus propias alas y que un día veas como eclipsas la mismísima luz del sol con tu talento, con tu empuje, con tus ganas de vivir. 

Quiero que sepas que todo este universo está a tu alcance, que nadie tiene derecho a decirte que algo es imposible.

Quiero, en resumen, que sepas que estaré ahí, ascendiendo contigo, logrando mis propios sueños mientras me enorgullezco de que tú “vayas cada vez más lejos, cada vez más dentro”.

                                        Motivándonos los domingos por la mañana

Destino: las hijas de Anankaia y Chronos

No mento al destino en vano de la misma manera que ni se me pasaría por la cabeza creer en él. Tener fe en el destino es atarse de pies y manos, renunciar a la fuerza de voluntad y a la capacidad de elección. Y existe la elección. Aún cuando creemos que no podríamos haber actuado de un modo diferente frente a una situación, esa acción solamente es producto de nuestras elecciones - o ausencia de elección - anteriores. El destino o fatum es esa parte de la religión, aceptada por la mayoría de ciudadanos del mundo, que se superpone a la propia creencia misma, que la supera convirtiéndose en una "meta-creencia" que no entiende de cristianismo o paganismo. No hay una sola doctrina religiosa exenta del fatum y, prueba de ello está en que desde las ancestrales creencias budistas, nórdicas o griegas nos llega la evidencia de la preocupación del ser humano por tener una evidencia frente al caos de una existencia sin sentido.

Las eternas moiras, hijas de Anankaia

Navegando por la red para encontrar el mito griego correspondiente al destino, a Anankaia, pensaba que de existir unas nornas o parcas o lo que fuera, dentro de las mitologías, estas tendrían que haber tenido un padre además de una madre. Y que este debía haber sido, inevitablemente, el tiempo. Y es que tiempo y destino están ligados como el ladrillo al cemento en el ideario de sueños que es la mitología. Me sorprendió a mí misma constatar que no solo no me equivocaba sino que mi proceso mental me había llevado exactamente al mismo punto al que habían llegado los antiguos muchos cientos de años atrás.

Las moiras - más conocidas como parcas por su equivalente romano - no están en el mundo mitológico como lo están los dioses y héroes "activos". Ellas no intervienen en los asuntos humanos sino que únicamente se encargan de determinar el destino de los hombres. De todas ellas, la que más teme el ser humano, a la que se refieren con el nombre de la "parca" es la moira Atropos, la que corta el hilo de la vida de todos nosotros. Como no puede ser de otra manera, esta es la más cruel de las tres moiras ya que era el equivalente a la muerte. Aunque en algunos de los relatos míticos, se dice que era hija de Tetis y Zéus, me quedaré en este caso con la versión de Anankaia y Chronos, por resultarme más lógica desde el punto de vista de la razón.

Laksmí, Laima y otras obsesiones con la muerte

Da igual que se trate de la cultura hindú que de la letona, de la nórdica o de la griega, la realidad se fundamenta bajo la misma apariencia temible de un destino común para todos, de una muerte común para todos los mortales. Son las moiras las que definen cómo viviremos y cuánto. Son solo ellas las que conocen qué será de nosotros. 

¿Por qué está necesidad tan humana de alejar de nosotros la responsabilidad de vivir según nuestra fuerza de voluntad?

Anhelamos los parámetros, las etiquetas, los baremos, los patrones. Los deseamos desde que descubriéramos el poder de la mathema en el intrincado metafísico. Tanteamos, como buscadores, nuevas maneras de predecir el futuro, de burlar a Anankaia y, ya de paso, de ganarle el pulso a Chronos durante unas horas más, unos días más, unos meses más.

Uno de los fundamentos del progreso humano está en la definición de destino y en nuestra necesidad de controlarlo, de doblegarlo frente a nuestra voluntad. Así aparece la salubridad - para acabar con Atropos, para posponer que utilice sus tijeras despiadadas -; así encontramos la cura para el cáncer, las vacunas, la calidad de vida. Así creamos un modelo de nutrición que prolongara el baile de la muerte, un ideario de buenos hábitos de vida para burlar a las hijas de Anankaia.

Creemos que estamos "a salvo", que estamos seguros, liberados de los peligros, de la delgada hebra  que nos aleja de la inmortalidad, que nos acerca a una vulnerabilidad de la que siempre, desde el nacimiento, hemos querido huir. Algunos, incluso, queremos no envejecer nunca aparentemente, otros desean una estabilidad que no existe, algunos se atiborran de medicamentos "para vivir mejor", otros se dedican a esterilizar su alma del vicio. La realidad es más decadente que todo eso y, en el fondo, cada uno de nosotros la sabemos; no existe seguridad. Es todo una ilusión que se nos atraganta cuando la enfermedad o la muerte se acerca con la hoja afilada de la guadaña.

¿De qué tiene que ser consciente el buscador si no quiere caer en la eterna trampa de la "seguridad"?

Solamente, liberémonos del pecado original. Vivamos. Arriesguemos. Suframos. Si no sentimos, ya sentiremos, si hay incertidumbre, disfrutemos de ella. No hemos nacido para otra cosa que morir. Por eso la mítica frase de "vivir es un regalo". Y si, es cierto. A veces es un regalo mal envuelto, en otras ocasiones no es el que más nos gustaría y hay momentos en los que preferiríamos que nos hubieran pedido opinión antes de ofrecérnoslo sin contar con nosotros pero, ¿Qué demonios? Sin él ni yo estaría escribiendo estas reflexiones ni vosotros leyéndolas. Porque, ¿Cómo vamos a quejarnos de la vida si nos negamos a vivir?

Decía Chaplin que todos somos unos aficionados, que era lo único para lo que daba en esta vida. Yo añado que todos somos unos fracasados de antemano por lo que querer ganar es lo único que nos pueden permitir "las moiras".

El altruismo en el cine

Recuerdo apasionadas discursiones con amigos y conocidos que arrojaban lanzas en favor del altruismo y la bondad, innatas, según algunos dicen, a la condición humana. Mi postura siempre fue la misma; el altruismo no es más que otra variedad de egoísmo, una más refinada y aceptada socialmente debido a la moral judeocristiana en la que se nos había educado. Pero nada más. En realidad, aun mantengo esta opinión con un importante matiz que, en la veintena, no alcanzaba a diferenciar del ego enaltecido del que tan bien hablarían Baudelaire o Bukowski. 

El altruismo o una cuestión de matices

A mi entender existe una salvedad con respecto a mi opinión oficial hasta la fecha; el altruismo existe, pero es incondicional, no pide nada a cambio y no genera pesar ni dicha. La recompensa no existe ni a nivel emocional - no se gana autoestima ni se pierde - ni a nivel racional - no se consiguen favores, ni intercambios de ningún tipo -. De hecho, no se busca una recompensa, ni se espera una retribución o favor. Simplemente, aparece un impulso de ayudar a toda la humanidad. Cuando se llega a este punto de búsqueda del bienestar ajeno, no se da el caso común de insatisfacción propia, proyección o autoengaño que se debería dar. Más bien, la ayuda a otros se convierte en una adicción, fruto de la necesidad de ver al entorno tan favorecido como lo puede estar uno mismo. A este respecto, compararía el altruismo que yo expongo con el cuidado de un jardín en un practicante de la filosofía Zen. 

Y es que no se trata de ver el mundo perfecto para ser uno mismo perfecto, se trata de exteriorizar la armonía interior, cultivando el exterior y haciendo del entorno un lugar mejor. Esto suena tan buenrrollista que ni yo misma me lo hubiera creído hace apenas unos meses pero la realidad es que la filosofía Zen es la traducción de este pensamiento en el que una persona se ayuda, primero, a sí misma,  haciendo las paces con el altruismo; y después, a los demás para no estar en lo alto de su autoconocimiento tan solo y, cuando todo nuestro entorno, se haya en esa cúspide del bienestar, se mantiene esa situación altruista sin esfuerzo. Porque cuando no se espera nada, cuando se cambia el chip y no se trabaja en un binomio favor - recompensa, cuando simplemente se hace porque se quiere que otros se sientan tan bien como uno mismo se siente, realmente se está hablando de progreso.

Comprendiendo el altruismo con cine

En este primer fragmento de Amelie se da una clave que, de tan almibarada, se desdeña y es que esa sensación de armonía hace del altruismo adictivo.

Este segundo fragmento es también de otro de esos largometrajes lacrimógenos pero no por ello menos efectivos para explicar el altruismo. El altruismo rara vez trae recompensa.

El tercer fragmento es de la película Big Fish. Porque aunque es cierto que Bloom si que obtiene recompensas por ayudar, nunca es su intención. Simplemente, él es agradecido con otros.

Existen muchos más casos como ocurre en Tomates Verdes Fritos. En estos casos ser altruista nunca es autodestructivo, aunque en algunos casos como en La Lista de Schindler es a costa de la pobreza propia y en otros como en Amélie se trata de una manera de llenar un vacío. Los atributos que, bajo mi punto de vista, debe tener el altruismo, si no se quiere estar mentando inadecuadamente la palabra son; el carácter adictivo, la no necesidad de recompensa, que resulte inocuo para quién lo da y que consiga mejorar la vida de quién lo recibe.

¡No te pierdas nuestros consejos blogger en Alex Bayorti Blog!

El año en el que me pasé a la ginebra y otras cosas de viejunos

Recuerdo, no sin cierta melancolía, los días de vino y rosas en los que las barras de bar me servían de trampolín para emponzoñarme a base de vodka&tequila, de whisky con cola, de pacharán y licor café. Rememoro esos días siguientes, resaquiles, en los cuáles me sentía Dios cuando era consciente del poder de la juventud. La palabra resaca no existe en el ideario de los pre-veinteañeros y creo firmemente, con esa firmeza de la que se carece casi por completo pasados los 25, que si no habéis vivido esa gota de inmortalidad en la adolescencia, habéis desperdiciado vuestra juventud. 

No obstante, las cosas cambian, como reza el tema de Bob Dylan "Things have changed" y la hierba deja de ser tan verde, los amigos cambian, la vida se embrutece y se comienza a ver una realidad muy distinta en la que se descubre que el cuerpo en el que estamos atrapados es el que manda. Nada de consciencia ni de mente ni de voluntad. Es este maldito saco de piel y huesos el que nos guía. Por mucho que queramos huir de él y hacer "la de Charlie Sheen", descubrimos una noche cosas cómo la tontería - o no tan tontería - por la cuál los mayores de 40 - y de treinta - toman gyn tonics; simple y llanamente porque las posibilidades de tener resaca con el gyn tonic son prácticamente nulas si no se toman más de 8. Y si, está comprobado por una servidora. 

Y, entonces, se descubre que el cuerpo en el que estamos atrapados es el que manda. Nada de consciencia ni de mente ni de voluntad

Lo gracioso del asunto es que me sigue gustando más el whisky pero al igual que un sexagenario debe sustituir la sal por alguna de las mierdas suscritas por el médico, mi médico particular, mi propio cuerpo, me dice lo que le sienta bien y lo que debo abandonar. Tan literal como esto es porque el muy hijo de puta no tiene inconvenientes en "pegarme un palo al cuerpo" por cada vez que le enveneno un poquito, así, sin malicia. Mi organismo es, a la vez, rencoroso. Puede que hoy no me diga nada. Se calle el muy puto pero, de seguro que mañana o pasado o dentro de tres meses me recordará las cogorzas que me pillaba con veinte años.

¡Ey! Pero no os confundáis. Ni me he convertido ni esta es una cruzada anti-vicio. Lo cierto es que sin la adicción la vida no podría continuar. Que se lo digan sino a Jobs que estaba obsesionado con no perder ni un minuto de más en comer - y murió a causa de ello -. Solo hay que pensar en Einstein y su extraña fijación con la farlopa. También debemos meditar acerca de la necesidad de las personas de machacarse el cuerpo corriendo maratones de 40 kilómetros o de probar que son los que más pizza pueden comer. También los que mejor nota sacarán, previo insomnio autoinducido para robar horas al día y a la noche. Somos unos yonkis. Lo somos. Y, oye, si podemos engañar un "poquito más" a esta caja sin la que ni las ideas, ni los principios, ni pollas en vinagre pueden sobrevivir, mucho mejor.

Einstein, el espacio-tiempo y yo

"Cuando cortejas a una bella muchacha, una hora parece un segundo. Pero te sientas sobre carbón al rojo vivo, un segundo parecerá una hora. Eso es relatividad". Nos parece tan sencillo como la vida misma pero este pensamiento tardó sigls en alcanzarse. Y es que el tiempo como tiempo no tiene nada que ver con la objetividad. El tiempo ni siquiera debería existir. ¿Qué es el tiempo? Una absurda palabra. Igual de absurda que "espacio". ¿Espacio?¿El espacio sideral?¿El espacio atómico?¿El espacio..."friendzone"? 

No se sabe hasta qué punto las cosas son como son, ni si son como eran o como serán. Einstein no se equivocaba con esta simplificación de la relatividad y aunque, desde la llegada de la teoría de la relatividad, ha llovido mucho; y, aunque actualmente esté más cerca de Michio Kaku que de Einstein, de Hawking que de Newton. Descubro que la astrofísica es una religión. Que la teoría física del bueno del tío Alberto solamente era eso; una teoría. 

Tal vez la astronomía provenga de una pseudociencia - joda a quién joda - porque en el fondo, el ser humano no es más que una masa corpórea con una mente infinita que sueña con multiversos y causas tan altas como el cielo, tan amplias como los océanos que aún no ha sabido surcar. Un error común en todo ser humano por antonomasia ha sido la necesidad de alcanzar la luna, de volar, cuando ni tan siquiera conoce aquello que existe bajo sus pies, en las profundidades de su propio planeta. 

El espacio y el tiempo no le interesan al humano, pienso yo, sino que es el descubrimiento de que no es un animal, lo que ansía desde que apareciera la conciencia, desde que la línea evolutiva creara su propia secularización de homínidos. Albert Einstein no quería nada de eso. Buscaba únicamente una explicación que le respondiera interrogantes cotidianos, banales. Se le fue de las manos, obviamente, 

La física moderna está más preocupada por corroborar las hipótesis literarias de los grandes maestros de la ciencia ficción que de descubrir una verdad que se acerque a lo que somos; animales. No olvidemos que la palabra phisis justamente se refería al funcionamiento de la naturaleza, de lo visible y tangible. Tendría más sentido que la física se encargara de catalogar piedras que de surcar los cielos. 

Sin embargo, ¿A quién no le gusta soñar con llegar a dónde nadie estuvo nunca? ¿Quién prefiere, acaso, arrastrarse a las profundidades de una memoria humana que, de seguro, no será bonita, ni épica? La astrofísica siempre será mi religión favorita. Tal vez porque está formada por niños que siguen creyendo en unicornios, por exploradores de la lengua matemática - al estilo de los creyentes hebreos con su toráh - que no cesan en su interés porque, algún día, su grito de guerra "Marco", tenga como resultado "Polo", para convertirse en los neodescubridores de la historia. 

De regreso a Lemuria

Llévame a Lemuria, llévame a Atlantis.

Al paraíso perdido, a la tierra indómita.

Llévame a la niñez, a la muerte.

Al mundo encendido de Los Eternos.

¡Enséñame a ser eterna a mi también!

Guía mis pasos hacia el continente

primigenio.

Resucita la curiosidad del instinto, la 

no moral de la moralidad.

El universo pictórico de multiversos

tamiles. 

Te llevaré a la época hiboria, 

a todas las eras conocidas por McCleod. 

Nunca te traicionaré, nunca nos venderé.

Descubriremos el final de la Era Thuria.

Te llevaré al lugar en el que habita la 

inmortalidad:

LA INMOR(T)ALIDAD

No hay nadie en esta habitación

Hubo un ser humano muy sabio que me dijo que yo era mi peor enemiga. Lo soy. Y mi mejor amiga. Y gracias a mi mejor enemiga te conocí. Si, si. No me he vuelto cuerda. Sigo aquí. No hay nadie en mi habitación y soy libre teniéndote en las paredes, en el techo, en este puto cerebro con sobrecarga de testosterona. No arrepentirme, saber. SENTIR.

La paradoja de Disney: iguales ... pero no

La gente suele quejarse bastante de los clásicos Disney - y con toda la razón del mundo -. Y es que el bueno de Walt creó estereotipos de género, sociales y culturales que marcarían a generaciones completas. De hecho, cuando muchos de nosotros aparecimos "en el mundo exterior" nos quedamos anonadados de lo poco que se parecía la realidad a esos principios que nos enseñarían "El rey León", "Aladdin", "Mulán", "Pinocho", "Los rescatadores en Cangurolandia" o "Pocahontas" - no, nunca me gustaron la mayoría de películas disney de princesas. Eran un coñazo -. En mis películas Disney la naturaleza era nuestra amiga y debíamos cuidarla, también era importante que valoráramos la amistad por encima de todo y siempre SIEMPRE si actuábamos con la honradez judeocristiana que tanto le gustaba al nazi de Disney - paradojas mil - seríamos felices y comeríamos perdices. Muy bien. La realidad no es así. Más bien Disney nos legó uno de los aprendizajes más contradictorios que cualquier generación haya conocido en la historia de la humanidad. ¿Exagerada?

La generación de la contradicción: cuando el mundo era tan bonito como lo pintaba Disney

En nuestras películas el mundo no tenía nada qué ver con la realidad, es más, muchos de nosotros no supimos lo que era "el mundo real" hasta bien pasada la veintena, después de entrar en el segundo mundo Disney, la Universidad. Tanto en la infancia como en la juventud vivíamos creyendo que podríamos conseguir todos nuestros sueños, nuestro amor verdadero - WTF - sin apenas esfuerzo, nuestra cuadrilla de amigos perfecta y para toda la vida, nuestro trabajo perfecto, nuestras perfectas aventuras y un montón de perfecciones de las que nos descojonamos ahora - ahora, en la treintena, porque se han vertido más lágrimas por el desajuste entre realidad y magia Disney que por las plegarias esas de las que hablaban los curas -. 

Arrastrados al mundo, salimos de la carrera a los veintipocos - algunos, veintitantos - y descubrimos que esa pregunta: "¿Y ahora qué?", se nos viene encima, como tierra sobre una lápida. Una lápida en la que vamos metiéndonos nosotros "solitos" sin apenas darnos cuenta. Y es que cuando has pasado toda la niñez y la juventud con tu mente embotada por las nociones de príncipe azul, de buenrrollismo, de princesitas y príncipes, llegar y encontrarse con las ETTs, chonis y canis por doquier y mucha pandereta pues como que te desanima un poco. Lo "normal" - con normal me refiero a lo que sucede y te habrá sucedido, posiblemente - es que, una vez terminada la carrera, te des una hostia contra la realidad.

Llegados a este punto, nos sentiremos engañados por Disney y por la educación reglada a partes iguales. Todos esos valores que aprendimos no sirven para nada y la mejor frase que últimamente hemos escuchado está en viejos discos de Def Con Dos; "Arrampla, trinca, malversa". ¿Y entonces qué? 

Ahora que vamos despacio vamos a contar verdades tralará

Pues posiblemente narre la vida de muchos seres humanos pero sigue así; comenzarás en un trabajo precario, a veces lo mantendrás, a veces estudiarás unas "opos" o algo fijo un poco menos malo pero igual de coñazo, de esos trabajos con los que pierdes ocho horas de tu vida todos los días; 

te echarás pareja y la aceptarás aunque sea otro coñazo, también mantendrás a tus amigos aunque os critiquéis más y más con el tiempo, aunque ya no tengáis nada qué ver muchos de vosotros. 

Descubriréis que el piso compartido o el alquiler no es suficiente así que os plantearéis comprar un piso de protección oficial o un chalet. Pasará el tiempo en el curro elegido y os aburriréis y pensaréis; ¿Con qué es feliz la gente? ¡Ah! con una mascota. Viviréis con vuestra pareja y un gato o un perro. 

Pasados un par de años más, volveréis al punto de partida; esta vez, seguramente, os casaréis. Después, obviamente, viene el "crío". Pensaréis que lo hacéis porque queréis pero en realidad será, o bien, por egocentrismo - quiero algo que se parezca a mí - o bien porque os aburrís. Con el niño y el perro ya estaréis entretenidos entre 20 años y el resto de vuestra vida - dependiendo de lo NiNi que sea -. 

El "nido vacío" os proporcionará una sensación de vacío pero llegará el momento de cuidar de los padres. Puede que en una minoría de los casos, la relación se rompa - a todo esto, seguiréis en el mismo trabajo toda la vida -. 

Pasaréis los últimos años de vuestra vida, en el mejor de los casos, viajando con el Imserso y viéndolas venir al lado de una persona que, muy probablemente, ya ni soportéis. Todo ello para llegar a la vejez y recomendarles a vuestras nietas y nietos que no hagan absolutamente nada de lo que vosotros habéis hecho. Creo que he pillado la indirecta, abuela. 

We could be heroes just forever and ever

El amor siempre es para siempre.

Solo cuando se termina entiendes la 

fragilidad de las promesas extraviadas, 

de los días de vino y rosas.

Menos aún sobrevive a los quizases.

Las distancias son el cúter más efectivo

para sacrificarlo paulatinamente. 

La convivencia la cicuta para eliminarlo

rápida y dolorosamente. 

Pero, ¿Acaso hay algo verdadero que 

sobreviva?¿Es verdadera una emoción?

Las hormonas que corroen el racionio artificial.

Es bonito ser estúpido por amor y

olvidarse de despertar y levantar de la cama,

ponerse la armadura e intimidar a la vida.

Voy a hacer una tregua con los siempres y los nuncas,

solo por un día. Solo para que seamos, por un día, libres.

Tú solo agárrame la mano y sígueme en mis aventuras.

- ¿Y después...

 seremos esclavos de lo que un día nos 

hizo sentir dioses?

- ¿Y después? Eso no existe. 

Pero hoy podemos ser héroes.

Solo por un día, es decir, solo para siempre.

Poema a Os noivos de Carlos Maside

"El amor no existe, dijo con voz entrecortada, 

ni siquiera sé de dónde cojones viene esa palabra.

AMOR. Lo mismo que decía miedo, 

lo mismo que aislamiento, lo mismo que

represión, que cárcel, que claudicación.

Si quieres perder una guerra; enamórate.

Es la mejor manera de fallarte a ti mismo,

de faltarte al respeto, de perder la dignidad.

Es una bomba nuclear para tus intereses, para

tu crecimiento personal, para tu evolución.

AMOR es sinónimo de agua estancada, en ese

lago de reproches que coexisten en la pareja.

Llámalo compañero si quieres, carraspeó mientras liaba

el tercer pitillo en cinco minutos, pero solo 

existe dolor, un hedor insano. Es tu orgullo

tratando de salir afuera. El amor es para los

novatos". 

"Pero, ¿Qué coño? 

Vamos a engañarnos y dime que esto va a durar siempre,

perderse en tus brazos, dulce locura, tú mi droga más dura*".

Frase de Corazón de tango de "Doctor deseo"

My Tom Friend, the road and me

Nunca creí que sería así. 

En serio. 

Pensé que sería en el jardín de las Hespérides,

en ruta hacia Budapest.

Pensé que sería en Madrid o en Salamanca.

Que sería en Laredo o en Lugo. 

Pensé que olvidaría como querer(te), como

odiar(te), como mantener(te).

Pensé tanto que me dolió la cabeza, Tom. 

Toda mi vida buscando a mi Huckleberry Friend

y resultaba que yo era Huck, que era Tom y no

Huck, el niño perdido de mis aventuras. 

Ni siquiera era Moon River, amigo Tom. 

Pero si que habrá infinitos arco iris. Porque ahora si 

que puedo recordar esas palabras:

Moon river wilder than a mile

I´m crossing you in style someday, oh dreammaker,

you, heartbreaker. Wherever you´re going, I´m 

going your way. Two drifters out of see the world.

There´s such a lot of world to see. We´re after the same

rainbow´s end, waiting round the bend. 

My Tom friend, the road and me

Cartas desde Ítaca

Ulises nunca había estado tan cansado como en aquella maldita ocasión. Preso de fobos, se encontraba con que su amada Penélope le había traicionado. ¿Traición?¿Era acaso traición ceder a los deseos carnales después de una década de incondicional lealtad moral y emocional?¿Acaso importaba la absurda norma social de mantener fidelidad física? Ulises estaba confundido. Desde su consejo de sabios, las voces de los octogenarios se alzaban en contra de la adúltera. 

"Quémela viva, alteza. No se merece seguir con vida después de semejante afrenta" decía una voz.

"Necesita dar ejemplo a su pueblo de moralidad" clamaba otra. 

Pasaron siete lunas llenas con Penélope encerrada en su celda con la única compañía de su telar. A la octava fue ejecutada cubierta de brea. Los campesinos gritaban al ritmo de los tambores dirigiéndole toda clase de insultos. El buscador regresado lloraba en sus aposentos. No pudo presenciar la masacre. No había podido hacer nada por salvarla. ¿Nada?

La moral es estúpida cuando interfiere con valores universales, no cercenados por la ridícula civilización que trata de complicar la existencia de los buscadores, facilitársela a los mezquinos. 

Siempre hemos valorado positivamente a Penélope por su fidelidad y lealtad a su amado. ¿Lealtad o tortura? Mientras Ulises  gozaba de los placeres del buscador, esta centinela tejía y destejía a la espera de su amado. Así estuvo durante diez años. ¿Qué hubiera pasado si se hubiera cansado de tejer y destejar, de esperar a alguien que prefirió la búsqueda a ella? 

El buscador solamente puede estar acompañado de otro buscador y el centinela de otro centinela. 

En ambos casos, deben conocerse a sí mismos mejor que al otro, pero nunca se debería hablar de complementariedad entre mentalidad opuestas si lo que se busca es hacer del camino algo que merezca la pena ser vivido y recordado. 

High Hopes, ¿Puede una canción crear una religión?

Diría que si es de Pink Floyd, si. Podría recrear una línea filosófica ya existente gracias a Heráclito. El concepto del río que fluye, del uróboros en la mitología nórdica, es suficiente para comenzar cualquier religión que quiera llegar a un buen cauce. No podría crear una religión en la que existiera CREACIONISMO, es decir, un inicio y un fin. A veces me pregunto;

¿Por qué la mayoría de las religiones occidentales se basan en un principio y un fin?

Me respondo rápida y fácilmente; existen principios y fines porque están inspiradas en el concepto de la mortalidad. Lo único inmortal es ese creador, ese ente que inicia lo que conocemos como mundo, universo.  No estoy de acuerdo con ellos. Soy más del tipo No-teista, no creacionista y, ahora, añadiré no lineal. 

Una religión CÍCLICA, más cercana a la concepción oriental, incluso a numerosas mitologías ya sin creyentes. Porque aunque el buscador como individuo sea mortal y exista en su mundo reducido, en su día a día, principios y fines para prácticamente todo, la vida es inmortal. 

Prueba de ello es la memoria histórica, la causalidad y la persistencia del tiempo. Que nosotros no sobrevivamos al paso del tiempo en la misma forma material no quiere decir que el universo deje de existir. Ni siquiera dejamos de existir. Solo es la forma de la materia la que se transforma.

Cuál es la religión de The Endless River

Entonces, la religión que yo cree tiene que ser CÍCLICA. Pero no solo eso, también me da por pensar que si yo quisiera crear mi propia religión, esta sería CAMBIO constante, un fluir eterno que no cesara con la comodidad o la rutina. Las rutinas son imprescindibles para buscadores y centinelas pero no tanto los hábitos. El hábito se recrea en bucle aún cuando ha perdido su función.

Si la religión que yo creara fuera como quiero que sea, también la construiría sobre el cimiento de la AUTODIDÁCTICA. Sin aprendizaje personal no hay crecimiento y, a fin de cuentas, una religión debería ser una muleta esotérica para alcanzar una verdad. Es fácil entenderlo si se lee algo de la psicomagia de Alejandro Jodorowsky.

Y, por supuesto, como sucede con ese gran río que fluye, debería basarse en la lectura de todos los deseos y anhelos de quienes comparten el río. ¿O acaso el río es dirigido por algo que no sea por sí mismo? La inercia desde su nacimiento es continua y más continua hasta el mar. Nunca perece pero tampoco es el mismo. Por ello, la COLECTIVIDAD es una característica, también, del río.

Si No, Sino

Las noches tienen un color diferente al de las mañanas, siempre lo supe.

Especialmente las mañanas y las noches de otoño. No se parecen en nada.

En cualquier mañana de Septiembre es posible creer en algo. Entiendo

porque las misas más populares son a estas alturas del día. Lo temprano,

es inercia. La inercia siempre decepciona llevada al extremo pero, 

según para qué cosas, proporciona un mullido colchón sobre el que 

seguir construyendo los sueños, sobre el que tener esa certidumbre que no existe.

CADA DÍA ES UNA PEQUEÑA VIDA

                                             -Horacio

Y, sin embargo, el castillo de naipes va derrumbándose a medida que pasan

las horas, envejecemos en apenas unas vueltas de reloj. Los pensamientos encanecen

y las sonrisas se marchitan, contagiadas por el caduco epílogo del verano.

Parece que no pasará un 23 de Septiembre sin que se sienta que a la noche, después

de la última cena del reo, la muerte nos guiña un ojo en un simulacro que nos acompañará en esas pequeñas vidas de veinticuatro horas. En esas luces y sombras en las que todos

encontramos razones para morir. Y otras tantas para seguir viviendo. 

UNA DE MIS RAZONES FAVORITAS PARA SEGUIR VIVIENDO, PARA VIVIR MURIENDO.

Nuestro "Quiero la luna" de Calígula, Albert Camus

No hace mucho que me dijiste que que era lo que yo quería. Dos fueron mis respuestas. La primera "todo", la segunda "la luna". Ese "quiero la luna" se ha ido convirtiendo en un "queremos la luna", lo queremos "todo". Y lo conseguiremos todo. Al fin y al cabo, estamos locos. Y todo el mundo sabe que solo los locos consiguen todo lo que buscan.

Helicón: Buenos días, Cayo.
Calígula: Buenos días, Helicón.
Helicón: Pareces cansado.
Calígula: He caminado mucho.
Helicón: Si, tu ausencia se ha prolongado mucho.
Calígula: Era difícil de encontrar.
Helicón: ¿El que?
Calígula: Lo que yo quería.
Helicón: ¿Y que es lo que querías?
Calígula: La luna.
Helicón: ¿Qué?
Calígula: Sí, quería la luna.

La Carta de la que hablaba Bunbury en Héroes del Silencio

Y no hace mucho que leí tu carta...

A tí:

Te escribo porque te odio o todo lo contrario. Te escribo porque no soy capaz de encontrar palabras cuando los hechos se perfilan tan sombríos. No puedo contigo. No sé que hacer contigo. No tengo ni la autoconfianza ni las metas cumplidas que aportan serenidad y autoestima. No tengo lo que hay que tener y, aunque éramos tan perfectos, tan jodidamente perfectos, no sé continuar con esto. Decir tal cosa implica perder a mi mejor amante y puede que a mi compañero de vida pero las cartas están sobre la mesa, y he escrito más veces cosas por el estilo, así que no será para tanto. O eso espero. El caso es que no quiero hacerte daño pero te lo voy a hacer. Te lo voy a hacer diciéndote que venimos de la misma cápsula espacial y, sin embargo, nos criamos en mundos muy diferentes. De hecho, vivimos en mundos muy diferentes. Ya lo he descubierto. Eres tan perfecto porque no vives en mi mundo. En mi mundo solo hay maltrato, confusión, depravación y autodestrucción – docenas de ones -. A ti te espera la genialidad, a mi puede que también pero nunca seré parte de tu vida.

Puede que un pie de foto que se prolongará a todas las páginas de tu vida pero nunca llegaré a formar parte de un co-protagonismo que creíamos claro. Era tu vida y es tu vida, seguirá siéndolo. Aprendí que cada uno se labra su futuro. Yo ahora es lo que trato y contigo, CONTIGO, mi futuro se perfila sombrío, a la sombra de una persona más brillante que yo. Y si, algún día podríamos brillar juntos pero lo más probable es que la sombra se fuera haciendo más grande, yo más vieja, y me intimidases tanto como me intimidaste el primer día. Me intimidará tu mundo casi de seguro, me hará sentir por debajo cuando sé que no estoy por debajo. Lo está haciendo ahora mismo. Y mientras tanto, aquí estoy. En tu mundo atrapada, secuestrada por mí misma y con ganas, no ya de salir corriendo, sino de abandonarte completamente hasta el día de mi muerte. O hasta dentro de diez años cuando mi vida se haya convertido en lo que quiero que sea.

Por el momento no encuentro las mentiras para autoengañarme. Te mereces a alguien diferente. No a mi. Yo no sabría ni podría corresponderte. Una muesca profunda, quizás. Nada más. Tú me has marcado, yo te he aportado. Y, ey, orgullosa que estoy pero aquí me planto. No sería capaz de ser tu musa ni tú sombra durante más de un par de meses. Durante más de estos dos meses. Espero que seas muy feliz. Yo me merezco a alguien que me tenga como el centro de su vida y tú alguien que te acepte al cien por cien.

Adiós.

Uróboros o el símbolo del infinito

El uróboros es la representación del ciclo sin fin, de ese Endless River que últimamente aparece en cada lugar, en cada momento. De este año 2014 que es demasiado esotérico, que representa una embestida constante contra mi escepticismo. La imagen del uróboros es la de una serpiente enroscada que se come la cola, un símbolo de una eterna batalla con otros -y con nosotros mismos- y de una pérdida primigenia, de esa muerte desalentadora que nos recuerda que NON SENSE y que la búsqueda del sentido es una labor puramente ritual, el único engaño que el buscador se permite, una pequeña licencia a la mente visceral que anhela suicidarse cuando descubre que es mortal y que la vida ha de terminar sin justicias ni razones. 

Según una gran parte de los estudiosos de la simbología se cree que el símbolo matemático "infinito" proviene de la imagen del uróboros.

Del uróboro infinito a la serpiente de Midgard

El uróboros es más querido en las prácticas alquímicas que en las religiones. Los mitos tales como el de Sísifo renuncian a mencionar a esta serpiente como lo que es; el testigo iconográfico del eterno fluir de la creación y de la destrucción. Frente a esto, la serpiente Midgard es un monstruo nórdico que llegó a ser tan grande que consiguió rodear el mundo entero. Todo este pequeño universo que conocemos está amurallado por esa inercia de creación - destrucción que Loki se afanaría en crear y Odín en destruir -. Y es que nada ni nadie huye del uróboros. Ese es el destino, el antes y el después. La luz en la oscuridad.

Uróboros en la cultura Pop: El Auryn o el devenir frente a la nada

Aunque hay muchos más ejemplos, como sucede en el caso de la Novena Puerta, las generaciones X e Y nos acordamos de ese Auryn de La Historia Interminable que, definitivamente, está basado en el uróboros, aunque con una salvedad; 

la alusión al ying y al yang - mordiéndose la cola las serpientes mutuamente - es también inequívoca. Por ello, el Auryn podría simbolizar, de una parte, ese río que fluye y esa eternidad, y de otra, la necesidad del equilibrio de los opuestos para que ese fluir perdure y no sea arrasado por la nada. 

El Auryn simboliza el río que fluye y la necesidad de equilibrio entre los opuestos

Mr. Psicomagicwizard seeker o las 85 canas de Alejandro Jodorowsky

Hay ocasiones en las que aparecen genios. En otras, reencarnaciones. Alejandro Jodorowsky es una de estas últimas. Una reencarnación de Leonardo Da Vinci en toda regla, una reencarnación que escribe, dirige, cree en la magia y siente los rituales como suyos propios. Como me gusta llamarle a mi, Jodorowsky es un psicomagicwizard, uno de esos seres humanos que tienen fuego, y cuya llama puede llegar a hacer bullir tu imaginación. Con mi tocayo Alex, todo vale. Desde la "ritualización" como medio de extracción del potencial soterrado de la mente humana hasta la creación de estímulos audiovisuales que matan premisas, que asesinan la moral escena tras escena. 

No hay alivio más grande que comenzar a ser lo que se es. Desde la infancia nos endilgan destinos ajenos. No estamos en el mundo para realizar los sueños de nuestros padres, sino los propios.

- Alejandro Jodorowsky

No me resulta extraño parar a pensar en Alejandro Jodorowsky cuando me imagino al buscador con 85 años. Es como imaginarse el factum después de décadas sin mentores. Cierto es que nunca he sido muy aficionada a las idolatrías - continúo sin serlo - pero, de enaltecer - sería al psicomagicwizard a quién admiraría. 

Él y solo él ha sabido apuntar con el arco exactamente al lugar al que debía, sin tensar demasiado ni dejar la cuerda excesivamente relajada. Ha sido capaz de morir y renacer sin despeinarse, sin repeinarse. Destruir unas máscaras tras otras es duro, pero más duro es ir pegado a una piel artificial que no corresponde. 

"Cesa de definirte: concédete todas las posibilidades de ser, cambia de caminos cuantas veces te sea necesario".

Y si tuviera que hablar de buscador, de lo que creo que es el buscador, sería él a quién mencionaría; tan libre, tan esclavo de la libertad, tan contradictorio, tan opuesto, tan inconveniente, tan resbaladizo. TAN HUMANO. De la misma manera que aprendí de Mishima que las palabras no significaban nada, Jodorowski me ha enseñado que hay más muertes que la muerte, que debemos suicidarnos en vida para volver a renacer una y otra vez. 

"Ver como nos vemos, vernos y comprender que para comprender hay que volverse ciegos".

Inmortalidad: las noches, las mañanas

Todas las noches son de Carpe Diem

Sin excepción. 

No existe un futuro y

no se recuerda el pasado.

Olvido. 

Un dulce y embriagador olvido,

una puta y curvilínea rubia entre las manos.

De esas que te traicionan con medio bar

si las dejas. 

Se me da demasiado bien el olvido como para tratar de mantener un recuerdo

Las noches pasan demasiado despacio

y nos entretenemos con Marlon Brandos, 

los destripamos,

obviamente,

nos los follamos.

A veces,

los pervertimos.

A veces,

los devoramos. 

¿Y el día después?

TODAS LAS MAÑANAS SON MEMENTO MORI

Un ojo semiabierto, legañas pegadas a lentillas

o lentillas a legañas, ¡Qué coño importa!

Una despedida cortante, súbita, 

un; "quiero estar YA en mi puta casa"

y un regreso entonando una canción:

A.Puede que Conde Crápula.

B.Puede que High Hopes.

C.Puede que Feeling Good.

Recuerdo inconstante, montañarusesco,

de unas horas disfrazado de inmortal,

vestido de "todo vale" y de "a la mierda". 

¿Y luego? 

Y el día después

Tiene ojeras esa del espejo

un poco más vieja de lo que fuiste ayer

el estómago te traiciona

y el inodoro te cuenta cuentos grotescos.

Solo queda un recuerdo 

una omisión, una amnesia eidética,

un vacío de experiencia que entona una canción;

"Cuando fuimos los mejores". 

TEMPUS FUGIT, 

SARONA

*Carpe Diem Memento Mori: Aunque aparece en la Roma Imperial, fue aún más popular en la Edad Media, cuando se llevó a su máxima exaltación todo lo referente a los misterios de la vida y la muerte. A finales del siglo XIX, la fotografía revoluciona el ideario macabro. Estas son algunas de las imágenes: