Cuando somos los mejores

Porque somos grandes. En plural. Y, aún más, lo seremos. 

Porque estamos creados para estar arriba,

Up in the air.

Porque no nos resignamos. 

Porque fuimos diseñados antes para estar abajo,

twenty thousand leagues under the sea.

Porque queríamos arrastrarnos al fondo 

de las cosas a ver si dentro podíamos comprender*.

Porque queremos la luna.

Porque queremos la gloria.

Porque el universo es nuestro 

desde que tomamos la única decisión obligatoria,

inaplazable.

Porque el universo es nuestro

desde que elegimos ser libres.

*Letra Extremoduro IIIº Movimiento, La ley Innata

El olvido, cuando recuerdas haber olvidado

Si quieres mis razones para esquecer

son que lembrar me sale visiblemente

más caro. Esquecer con todas mis fuerzas

y no lembrar más a tu lado.

¿Y si ahora convengo en que

quiero oblidar? ¿Y si me he aburrido

de no aburrirme, de tener miedo 

de recordar demasiado.?

Olvidar una verdad es suplantar por 

la identidad de una mentira.

No existen recuerdos solo una

una cama vacía y una agenda llena.

Muisti interminable 

¡unohdan, enmienda!

Me agota tanto sentirme plena,

en armonía, casi muerta. 

Oublier, meu, significa;

no podrida de expectativas,

no en esa balsa de piel muerta

no mémoires, solo fluir. 

¿Es cruel Peter Pan por haber olvidado?

¿Soy yo cruel porque no recuerdo lo que

olvido si tampoco soy capaz de olvidar 

qué algo - no sé el que - he olvidado?

Uróboros o el símbolo del infinito

El uróboros es la representación del ciclo sin fin, de ese Endless River que últimamente aparece en cada lugar, en cada momento. De este año 2014 que es demasiado esotérico, que representa una embestida constante contra mi escepticismo. La imagen del uróboros es la de una serpiente enroscada que se come la cola, un símbolo de una eterna batalla con otros -y con nosotros mismos- y de una pérdida primigenia, de esa muerte desalentadora que nos recuerda que NON SENSE y que la búsqueda del sentido es una labor puramente ritual, el único engaño que el buscador se permite, una pequeña licencia a la mente visceral que anhela suicidarse cuando descubre que es mortal y que la vida ha de terminar sin justicias ni razones. 

Según una gran parte de los estudiosos de la simbología se cree que el símbolo matemático "infinito" proviene de la imagen del uróboros.

Del uróboro infinito a la serpiente de Midgard

El uróboros es más querido en las prácticas alquímicas que en las religiones. Los mitos tales como el de Sísifo renuncian a mencionar a esta serpiente como lo que es; el testigo iconográfico del eterno fluir de la creación y de la destrucción. Frente a esto, la serpiente Midgard es un monstruo nórdico que llegó a ser tan grande que consiguió rodear el mundo entero. Todo este pequeño universo que conocemos está amurallado por esa inercia de creación - destrucción que Loki se afanaría en crear y Odín en destruir -. Y es que nada ni nadie huye del uróboros. Ese es el destino, el antes y el después. La luz en la oscuridad.

Uróboros en la cultura Pop: El Auryn o el devenir frente a la nada

Aunque hay muchos más ejemplos, como sucede en el caso de la Novena Puerta, las generaciones X e Y nos acordamos de ese Auryn de La Historia Interminable que, definitivamente, está basado en el uróboros, aunque con una salvedad; 

la alusión al ying y al yang - mordiéndose la cola las serpientes mutuamente - es también inequívoca. Por ello, el Auryn podría simbolizar, de una parte, ese río que fluye y esa eternidad, y de otra, la necesidad del equilibrio de los opuestos para que ese fluir perdure y no sea arrasado por la nada. 

El Auryn simboliza el río que fluye y la necesidad de equilibrio entre los opuestos

Steady as she goes: prefiriendo echarse a perder que a ganar

Mr. Psicomagicwizard seeker o las 85 canas de Alejandro Jodorowsky

Hay ocasiones en las que aparecen genios. En otras, reencarnaciones. Alejandro Jodorowsky es una de estas últimas. Una reencarnación de Leonardo Da Vinci en toda regla, una reencarnación que escribe, dirige, cree en la magia y siente los rituales como suyos propios. Como me gusta llamarle a mi, Jodorowsky es un psicomagicwizard, uno de esos seres humanos que tienen fuego, y cuya llama puede llegar a hacer bullir tu imaginación. Con mi tocayo Alex, todo vale. Desde la "ritualización" como medio de extracción del potencial soterrado de la mente humana hasta la creación de estímulos audiovisuales que matan premisas, que asesinan la moral escena tras escena. 

No hay alivio más grande que comenzar a ser lo que se es. Desde la infancia nos endilgan destinos ajenos. No estamos en el mundo para realizar los sueños de nuestros padres, sino los propios.

- Alejandro Jodorowsky

No me resulta extraño parar a pensar en Alejandro Jodorowsky cuando me imagino al buscador con 85 años. Es como imaginarse el factum después de décadas sin mentores. Cierto es que nunca he sido muy aficionada a las idolatrías - continúo sin serlo - pero, de enaltecer - sería al psicomagicwizard a quién admiraría. 

Él y solo él ha sabido apuntar con el arco exactamente al lugar al que debía, sin tensar demasiado ni dejar la cuerda excesivamente relajada. Ha sido capaz de morir y renacer sin despeinarse, sin repeinarse. Destruir unas máscaras tras otras es duro, pero más duro es ir pegado a una piel artificial que no corresponde. 

"Cesa de definirte: concédete todas las posibilidades de ser, cambia de caminos cuantas veces te sea necesario".

Y si tuviera que hablar de buscador, de lo que creo que es el buscador, sería él a quién mencionaría; tan libre, tan esclavo de la libertad, tan contradictorio, tan opuesto, tan inconveniente, tan resbaladizo. TAN HUMANO. De la misma manera que aprendí de Mishima que las palabras no significaban nada, Jodorowski me ha enseñado que hay más muertes que la muerte, que debemos suicidarnos en vida para volver a renacer una y otra vez. 

"Ver como nos vemos, vernos y comprender que para comprender hay que volverse ciegos".

Inmortalidad: las noches, las mañanas

Todas las noches son de Carpe Diem

Sin excepción. 

No existe un futuro y

no se recuerda el pasado.

Olvido. 

Un dulce y embriagador olvido,

una puta y curvilínea rubia entre las manos.

De esas que te traicionan con medio bar

si las dejas. 

Se me da demasiado bien el olvido como para tratar de mantener un recuerdo

Las noches pasan demasiado despacio

y nos entretenemos con Marlon Brandos, 

los destripamos,

obviamente,

nos los follamos.

A veces,

los pervertimos.

A veces,

los devoramos. 

¿Y el día después?

TODAS LAS MAÑANAS SON MEMENTO MORI

Un ojo semiabierto, legañas pegadas a lentillas

o lentillas a legañas, ¡Qué coño importa!

Una despedida cortante, súbita, 

un; "quiero estar YA en mi puta casa"

y un regreso entonando una canción:

A.Puede que Conde Crápula.

B.Puede que High Hopes.

C.Puede que Feeling Good.

Recuerdo inconstante, montañarusesco,

de unas horas disfrazado de inmortal,

vestido de "todo vale" y de "a la mierda". 

¿Y luego? 

Y el día después

Tiene ojeras esa del espejo

un poco más vieja de lo que fuiste ayer

el estómago te traiciona

y el inodoro te cuenta cuentos grotescos.

Solo queda un recuerdo 

una omisión, una amnesia eidética,

un vacío de experiencia que entona una canción;

"Cuando fuimos los mejores". 

TEMPUS FUGIT, 

SARONA

*Carpe Diem Memento Mori: Aunque aparece en la Roma Imperial, fue aún más popular en la Edad Media, cuando se llevó a su máxima exaltación todo lo referente a los misterios de la vida y la muerte. A finales del siglo XIX, la fotografía revoluciona el ideario macabro. Estas son algunas de las imágenes:

Pretérito imperfecto

HABÍA UN TIEMPO EN EL QUE ERA FELIZ...

Dolor en cada miembro

sin sufrir, sin culpas,

solo un agridulce olvido forzado

que me obliga a no morir

en el intento.

PERO SABÍA QUE LA PERFECCIÓN SIEMPRE, SIEMPRE SE HABÍA VENDIDO CON FECHA DE CADUCIDAD

Estuvo bien. Sin peros.

Tan jodidamente bien

que me hubiera gustado

vivir una eternidad muriendo.

UN TIEMPO QUE LA MUERTE DESGASTA ENTRE LOS EXALTADOS

Esta costumbre de sobrevivir

traiciona lo vivo e intenso,

Y QUE OBLIGA AL BUSCADOR QUE NUNCA SUPO LO QUE QUERÍA...

porque no somos inmortales,

y una vez más vivo muriendo.

...

Llagas, morados, costillas rotas,

en un arrebato salir huyendo

...

...

A NO MORIR (PRECOZMENTE) VIVIENDO,

A VIVIR (MUY LENTAMENTE) MURIENDO.

Para entender a Shakespeare

Llamemos a William, Will.

Tutear después de entender es la única manera de perseguir la verdad ajena,

sin sentir la propia traicionada.

Supongo, Will, que se aprende a comprender cuando se descubre

que se tiene miedo a la muerte de otro.

Cuando se teme por la inexistencia de un trozo de carne extraño, ajeno.

Durante unos minutos el ego se va con el difunto imaginario y nace un terror absoluto.

I

Se sabe, entonces, que el buscador solo se ha preparado para su muerte pero,

¿Y si se trata de la muerte de alguien?¿De un alguien determinado?¿Del verbo?¿De una obsesión, idea, concepto que se nos arrebata con una vida que llega a su fin y que no es la nuestra?

II

Reconocer que se sintió miedo. Que se temió durante unos segundos de hiperreflexión. Eternidades en las que se imagina un mundo sin una voz, sin un olor, sin unas palabras 

o sin un futuro "cogido con los alfileres" de sueños en vigilia.

 Imaginarse la vida con la muerte del objeto, sin ese verbo,

y el buscador deja de burlarse de Romeo&Julieta. 

 Se reconoce a sí mismo que, para entender a Shakespeare,

se necesita una fina agudeza que solo el miedo a la pérdida, puede atraer.

Una muerte que no tenga al buscador como protagonista es el más cruel de los desenlaces. 

III

La muerte del sujeto precede a la paz.

Pero es la muerte del verbo la que realmente acojona; 

porque si muere,

 muere sentir.

muere desear,

muere vivir.

El objeto habrá abandonado el universo,

el sujeto no satisfará NUNCA al verbo,

¿Acaso hay algo más justificado que el suicidio

cuando el verbo no existe?¿Cuándo toda esperanza se pierde? ¿Cuándo ya no volveremos a a vivir "hasta que el sol salga por el oeste y se ponga por el este?

Cuando las apuestas van a la baja

Cuando las apuestas van a la baja dejamos de ser nosotros. 

Nos subimos por las paredes, generamos terremotos.

Cuando las apuestas van a la alta nos creemos intocables,

y de tanto columpiarnos, solo somos indeseables.

Cuando las apuestas van a la baja nos compramos un pisito,

tenemos perra, perro y twingo.

Cuando las apuestas van a la alta olvidamos las promesas,

amedrentamos los sentidos, dibujamos horas trémulas.

Y de empezar a subir

empezamos a caer

y solo queda esculpir

un foso en una pared.

Olvidar las palabras,

olvidar el amor

olvidar el deseo,

olvidar sin rencor.

Y de terminar sin subir

terminamos de caer 

y siempre queda esculpir

el éxito con un cincel.

Solo tú sabes lo que es llegar a casa y soledad.

Solo tú sabes lo que es días y días sin tener.

Solo tú sabes lo que es vida nocturna sin un vergel.

Solo tú sabes lo que echarás de menos cuando no esté.

A Ícaro

Una mujer sin rostro

Hubo un tiempo en el que fui feliz. Creo que fueron treinta días. Si, ahora lo recuerdo. Estoy completamente segura. Corría el año dos mil catorce y me sentía Dios, inmortal y una auténtica y genuina mala persona. Ser mala persona siempre aligera el peso de la conciencia, la magnitud de la culpabilidad. Fue, entonces, cuando conocí a Pierrot - aunque él se llamara Ferdinand -. Yo necesitaba llamarle Pierrot, Pierrot era su álter ego y era un grandísimo hijo de la gran puta y una de las mejores personas que había conocido hasta la fecha. Las paradojas más estrambóticas, a menudo, son las que más me atraen. Ferdinand, por otra parte, era un tío silencioso, hastiado de su vida excesivamente "normal". Yo nunca había tenido una vida normal. Supongo que por eso no me importó que por las noches se convirtiera en un animal monstruoso y sanguinario. Como diría Billy Wilder: "Nadie es perfecto". La perfección es para los novatos. 

Nosotros éramos piratas. Por las noches bebíamos y robábamos autoestimas. Nos divertíamos limpiando el alma con brebajes mágicos que, al día siguiente, nos transportaban a un estado de irrealidad en el que podíamos ser cualquier cosa. Ora éramos exploradores en senderos perdidos, lidiando contra zombis roba piedras de pensar, ora engullíamos carne humana, costillares enteros y la sangre de nuestras víctimas. A fin de cuentas, ya estaban muertos. Más que canibalismo era carroña. Nos encantaba la carroña.

Al principio, Pierrot, "el animal" y yo jugábamos a ganar. Después fuimos perdiendo el gusto por tener la sartén, preferíamos tirárnosla y tratar de matarnos. Él lo consiguió. Pero no adelantemos acontecimientos. Creí vencer durante unas semanas huyendo de cuando en cuando de la justica. Hablábamos mucho, pero como era Ferdinand nunca me decía lo que yo quería escuchar. Tal y como yo le reprocharía una vez; "tú me hablas con palabras y yo te miro con sentimientos". ¿O fue al revés? ¿O era yo la que hablaba con palabras y Pierrot con sentimientos? ¿O mi alter ego y el suyo con sentimientos y nuestros aburridos "yoes" con palabras? A veces creía que la sartén era, definitivamente, mía. Otras estaba segura de haberla perdido y, por aquel entonces, yo no sabía qué hacer mientras que él siempre tenía algo qué hacer. Era de locos. 

¿Y qué es lo que hice para marcar el territorio, porque creía - aun creo - que me debía defender? Pues justamente lo que me llevaría irremediablemente a que me matara; traicionarle o traicionarme - ¿Qué importa? -. Traicioné todo lo que pude para demostrarme a mí misma que no estaba bajo su poder, que no eran sentimientos de verdad. Que la sartén era mía. Y el me mató de la única manera que podía dolerme; condenándome a la amistad desnatada, a la solvencia condescendiente, a la entropía del montón de libros leídos y olvidados. Dejé de ser una pirata y una zorra vengativa para Pierrot. Dejé de ser una fugitiva para Ferdinand. ¿Y en qué creéis que me convertí? Ironías del destino. Todo esto para que a sus ojos me convirtiera en lo que siempre quise ser, en lo que ahora es mi condena; me convertí en una mujer sin rostro.

Marlon Brando y la luna llena

Un tranvía llamado deseo en noches de lobos disfrazados.

M&m y cruces en pescuezos. Miradas devorando labios, labios mullendo lunas llenas, tiempos vacíos. Inciertos.

13. Caprichos de delincuente es lo que me llevo, como cuchillo entre los dientes. Pirata borracho de placeres terrenales. De mil novecientos y pre-Marlon Brando desvirgados en el arte del STANihilismo, en el odio como una razón tan buena como cualquier otra para hacerlo. O para no hacerlo.

Enamorada y preparada para salir corriendo

No tengo por costumbre enamorarme de la noche a la mañana. Ya no. Es curioso como la madurez alberga una condición extraña en la que, aún actuando como una adolescente, dejo a un lado esos sentimientos después de que suceda la fusión confusa entre dos personas, entre cuatro personas, que se están conociendo demasiado bien en poco tiempo. Todo ha ido lo suficientemente deprisa como para crear universos, como para crear una religión. 7 de Mayo de 2014, 19 de Junio de 2014, 27 de Junio de 2014, 6 de Julio de 2014. ¿11 de Julio? Lo prometí pero no creo que pueda cumplir mi promesa. Vale, si. Puede que esa sea la única manera de apartarlo y no dejar que esto empeore. 1 mes y 12 días, 12 días, 9 días, 5 días.

Doppelgänger o la banalización del tulpa tibetano

No existe buscador sin tulpa. El tulpa es una proyección de la mente, una figura espectral que nosotros imaginamos, a la que damos una historia, una vida. Estas proyecciones le trajeron problemas a más de un inexperto, véase la exploradora y escritora Alexandra David Neel, quién daría vida a un monje que al cabo de seis meses se convertiría en una molestia constante en su día a día. Aprender a no jugar con los tulpas o esas recreaciones que un psiquiatra denominaría alucinaciones voluntarias, es un ejercicio mental complejo que requiere concentración, tiempo y autoconocimiento.

Puesto que el budismo tibetano coloca a la mente como núcleo de la creación es posible crear proyecciones o seres con los que se interactúe a partir de una elaboración de nuestra mente. Conseguirlo es un ejercicio intenso y extenso que requiere de concentración, tiempo y un gran conocimiento de nosotros mismos. Pero el verdadero reto llega cuando quién crea el tulpa debe aprender a controlar su propia creación

Es interesante tener en cuenta la similitud entre estas ideas y el "Cogito ergo sum" de Descartes o el pensamiento de Locke, quién afirmaba que lo externo solamente existía en relación al espectador.

Doppelgänger, el tulpa del escritor

Al hilo de esto, no he podido evitar pensar en el doppelgänger o alter ego, tan típico en la literatura. Realmente, descubrí la acepción doppelgänger hace más bien poco gracias a uno de mis zascandiles y me pareció fascinante que aquello a lo que yo había dado nombre y forma de mujer en mi mente y que había protagonizado parte de lo que había escrito, no fuera si no mi propio doppelgänger, una imagen de la propia persona que conforma su alter ego existencial. En cierto modo, se trata de su "lado oscuro", una parte de sí mismo que, o bien, por pensamiento, o bien, por hecho, se encuentra diametralmente alejada del "yo" del autor. 

Cuando doppelgänger se adueñó de su creador

Sucede, a veces, que ese "hermano gemelo malo", ese lado oscuro de cada cual, nos juega malas pasadas. Tanto es así que nuestro "yo" pasa a ser súbdito de ese otro pasajero que, en muchos casos, nosotros mismos hemos creado. Nosotros le dimos vida y nombre, cara y personalidad. Es, entonces, cuando la idea de tulpa en el mundo oriental y la de doppelgänger en la literatura occidental se me hacen terriblemente similares. Suponemos que la diferencia es que en Occidente esto a lo que los monjes budistas denominarían tulpa, se le llamaría alucinación pero, ¿Hasta qué punto somos quienes somos o nos convertimos en aquello que, una vez, imaginamos?

El buscador construyendo sus propios fantasmas

Si a Raskolnikov le atormentaba la culpa o si Bukowski hacía todo lo que Chinaski le mandaba, poco importa. Lo que si importa es que sus alter egos marcaron sus pensamientos escritos y que sus propios Mr Hyde se apoderaron de ellos en innumerables ocasiones. Como si del tulpa de Alexandra David Neel se tratara, la inmadurez espiritual puede tener un precio alto cuando jugamos a ser creadores y perdemos el control sobre esas recreaciones que se separan de quién se suponía era quién las manejaba. Doppelgänger se libera, entonces, de los hilos que lo manejaban y vaga por las venas del buscador, inundándolo, corroyendo cada centímetro de su autocontrol. Puede que, en el fondo, no exista manera de librarse de este ser oscuro una vez creado, una vez nombrado. Como sucediera con esa mítica frase "definir es limitar", las cosas existen en la medida que las pensamos y las damos el poder nominativo, la separación del todo, la individualidad.

Hay en cada uno de nosotros una oscuridad que no se va por más que nos empecinemos en ser quién nos mira al otro lado del espejo. 

Las promesas del siempre y nunca

Prométeme que si algún día decido apartarte de mi lado, no me dejarás.

Hasta dentro de dos semanas

A veces las eternidades se atrapan en apenas unos segundos. Este es el caso. Este es ese momento en el que sucede eso y dibujo un recuerdo de la manera más deliciosa. Lo efímero es lo único infinito que conozco. Lo único que verdaderamente se podría denominar infinito. Porque nunca termina. Mi mente idealiza la realidad hasta crear una mitología en torno a lo que nunca sucedió. No existe olvido y los siempre y los nunca pasan a ser la única razón de ser del buscador.

Ya he aprendido que el tiempo todo lo destruye. ¿Todo? No. Destruye todo lo que degenera, lo que se agota. ¿Y si nunca cortáramos las flores que adornan nuestro balcón durante unos pocos días?¿Y si dejáramos de crear lazos, vínculos, en definitiva, cadenas y nos limitáramos única y exclusivamente a sentir. "Las personas se pertenecen unas a otras". Dice una parte de mi. "Mentira" susurra la otra y argumenta con razones y motivos que ablandan a los prejuicios aprendidos durante años - puedo decir que décadas a estas alturas -.

Se acabó la pertenencia, si es que en algún momento el buscador la quiso vivir realmente. Dejemos de querer poseer. Dejemos de querer consumir y consumir sentimientos. Empecemos a sentir más y a controlar menos.

Fall in love again and again

¿Cuántas veces me han jugado malas pasadas las hormonas en los últimos meses? Si hago recuento, desde que desapareciera yo de David, he creído enamorarme de Cofiño, de Eric, de Gelo y, ahora, de Tomás. ¿No creo que ya es suficiente? Las cosa son son como son. No funcionan de esta manera y nunca lo harán. Está bien. Salvo en el caso de Eric, los mantenedores es lo que tienen, en el resto de casos ha sido similar. Idealización inicial. Con Cofiño supongo que la atracción me venció, el hecho de creer que podría ser ese El que ahora sé que no existe. En el caso de Gelo, bueno, decepción, supongo. No era lo que esperaba. Buen potencial amigo, nada más. ¿Y en el caso de Tomás? ¿Qué pasa con Tomás? Me estoy enamorando de él. Sé que podría enamorarme de él. Pero para eso haría falta que fuera él el que pusiera de su parte. Yo puedo estar esperando el resto de mi vida.

Haciendo enloquecer a Ulises

Apolo y Dafne o jugar al ajedrez contra Dios

Las ninfas no siempre huyen por temor. 

No siempre huyen, a secas. 

Día sí, día también se burlan de los dioses, los desafían, juegan - y, a menudo, ganan - contra ellos. 

¿Por qué juega Dafne contra Dios?

"¿Por qué no?" Te respondería ella. 

"A fin de cuentas, Qué alternativa me queda sino es huir? 

Y no pienso parar, si paro echaré raíces, 

el me atrapará y me encarcelará, 

 corromperá mi libertad.

 Definitivamente, no".

 Se dice Dafne y concluye, con una mueca de Dorian Grey;

 "Prosigamos con esta partida perdida hasta el día de mi muerte". 

Miedo al compromiso, fuerza de voluntad

Hay días en los que me desconcentro y solamente puedo pensar en sueños - o pesadillas -. Es gracioso que hace tan solo un mes me dijera a mí misma: "mejor no sentir" y que ahora este juego se me esté yendo de las manos. Él nunca lo sabrá. Solamente rodaré, rodaré y rodaré. Seguiré rodando y presenciaré con mi mueca de Dorian Grey como el zorro cae en la trampa de la zorra sin siquiera darse cuenta, sin que la zorra haya apostado por ganar.

Nunca puse esa trampa, nunca quise que cayera,
nunca quise nada. ¿Es todo tan simple cómo para
que no querer nada me lleve a tenerlo todo?

En la noche de San Juan, vamos muriendo

Teñido de gris el cielo lucense, coruño, compostelano,

ruido de rayo y enfado, ¿Envidia cochina porque

el sol, una vez más, te ha ganado?

Y los cuerpos respiran y en su respiración

van muriendo, enajenados de alcohol y pasado.

Se revuelven en la arena, a la pleamar de las 3aM

que arrastrará a los rezagados gallos nocturnos.

En un nido de serpientes fumo, y con el hálito,

voy cavando mi tumba, calada a calada, a la espera 

de un juicio que otro 23 de Junio se ha postergado.

Si triunfa la luz sobre la oscuridad, el bien sobre

el mal, la episteme sobre la doxa, ¿Por qué la 

laguna estigia continúa estando al otro lado?

Apolo y Dafne

Nunca me consideré una mujer difícil. Ni siquiera una mujer que tuviera que ser cazada. Me dejaba llevar hasta los senderos en los que mi vulnerabilidad les espantaba naturalmente, o provocaba en mí ese aburrimiento que termina por inspirarme hasta el más pintado de los mortales.

Pero he cambiado. Indiscutiblemente. Pensé que era miedo al rechazo, pero tiene una raíz mucho más profunda, menos dolorosa, pero si más difícil de romper; el aprendizaje de una lección. He aprendido una lección de vida que ya no podré olvidar.

Una lección que me deja fuera de combate hasta que haya conseguido realizar mis sueños. ¿seguiré conociendo a gente? Seguro. Gente interesante, no tan interesante, gente que merezca o no la pena. Gente, en definitiva. Pero ya no permitiré a nadie que me enamore.

Me conozco la historia, Apolo, me la conozco. En este caso, además, idéntico a mi. Es una jugarreta del destino haberle conocido. ¿Qué lección tengo que aprender ahora?  Si supiera que sería querer y vivir, sería genial. Pero no tiene nada que ver con eso. No.

Es una cuestión de poder. Me quiere porque no me puede tener. Y me seguirá queriendo por una larga temporada pero creo que así es mucho más interesante. Jugar y jugar y jugar. ¿Quién sabe? Tal vez algún día sepa lo que quiero en el terreno sentimental. Ahora sé lo que no quiero y es hacia dónde me está dirigiendo.

Pero ahora elijo yo.

Ícaro en el patíbulo

O a pata, como prefieras considerarlo. 

No y si son la misma mierda con un 

revestimiento de falsedad o condescendencia.

O a abismos de olvido.

¿Cómo olvidar lo que nunca ha existido?

El bucle. La decepción, La aspiración.

La persuasión. La exhaltación. La depresión.

Esta vez la historia se escribe con recuerdos.

Y los recuerdos me encadenan a esta habitación 

 huiré hasta que esté muerta de la vida

y nadie, ni siquiera el mismo lunar de Orión

una y otra vez

podrá impedirme volar lejos, 

con estas alas que son mis esposas, 

que me cuidan de ti, seas quién seas. 

Ícaro.

Por la vida de gente como Bonnye&Clyde

“Así como las flores son endulzadas

por el sol y el rocío,

Este viejo mundo es más brillante

por las vidas de gente como tu”.

Bonnie Parker

Como dos de sus balas atravesando las carnes de banqueros y rateros de la Jet Set, Bonnie y Clyde vivieron al estilo del Giant James Dean, de Marylin Monroe, la lolita fatale. Vivieron, en definitiva, Like a Rolling Stone. Estos enamorados de la intensidad, rodaron por separado hasta que la fortuna de un destino comprometedor les uniría en una velada con amigos – sigo prefiriendo la versión de Arthur Penn, surrealista y embravecida por el deseo de autodestrucción, por la santidad de la acción irreflexiva, de la única acción que se puede concebir sin que tenga como resultado una adulterada solución química -, y desde el momento en el que se posaron sus almas sin destilar, se colmaron mutuamente de una necesidad de no existir pura y sin axiomas. Ella, una joven ambiciosa que, recién atravesada la veintena, observaba el mundo desde el asolador panorama de los Estados Unidos de la Gran Depresión, resaca de la década de Gatsby y recién estrenado un crack que había sumido a gran parte de la población estadounidense en un eterno estado de rebajas. Él, un joven tan solo un año menor que su partenaire, que cuando fue a dar con su Bonnie ya contaba con varios atracos a sus espaldas, en un tiempo en el que solo existían tres maneras de ser rico y famoso; pertenecer a la mafia, al celuloide o a la delincuencia – a fin de cuentas, lo mismo da -.

“Muere joven, sé leyenda”

En la época en la que James Dean veía las primeras luces de una existencia que se nos quedaría grabada por su célebre cita “Vive deprisa, muere joven y deja un bonito cadáver”, Bonnie Parker y Clyde Barrow ya habían atracado varios bancos, gasolineras y establecimientos diversos e iban camino de convertirse en los ladrones más perseguidos de Estados Unidos. Sus andanzas definieron el deseo primigenio de una pareja que pretendía alcanzar la inmortalidad. Ella huyendo de una vida mediocre en el estado de Texas, él resignándose al anonimato, desapareciendo con la prole que nunca tendría por su inexistente sexualidad. ¿Qué destino tenía una pareja sin futuro?

La cárcel no era, para esta pareja, un destino peor que una vida obsoleta y programada para terminar después de haber echado al mundo unos cuantos críos y haber rezado unos avemarías. Si nos detenemos a indagar en las acciones de esta pareja legendaria, encontraremos a dos personas huyendo de una cárcel, la cárcel de la miseria, la inflación y la mediocridad. La cárcel de una sociedad que prometía vino y rosas, y de la que se obtenía quiebra y desahucio; de una sociedad que nos es tan familiar como el pan duro de este pronóstico de un no-mañana, como esta desagradable ceguera menguante cuando el hambre azuza y un terremoto de incertidumbre remueve los cimientos de la sociedad acomodaticia.

Salir de una jaula, huir de una cárcel

Clyde Barrow se enorgullecía reproduciendo el paradigma del vago y maleante del judeocristianismo; hacer lo que sea por no trabajar. O, al menos, para no trabajar en las condiciones que se trabaja cuando la pobreza azuza las tripas. En ocasiones me pregunto que es lo que yo haría para esquivar esa precariedad, para eludir el compromiso con el poder de la macroempresa que se frota las manos como una mosca antes de chupar la sangre sin compasión. Bonnie se subió al coche de Barrow despidiéndose de un presente de camarera eterna y de un futuro de ama de casa amargada. Porque, ¿Cómo se enjaulan la inteligencia o el carácter tras una barra de bar? Clyde se cortó los suficientes dedos de un pie para que se le considerara no apto para trabajar. Porque, ¿Cómo se oculta la capacidad de volar si se ha nacido con alas?

"Nunca seré libre así que me encontraré con algunos en el infierno"

El camino estaba mal iluminado
Sin señales que les guiaran
Pero tomaron una decisión.
Si las carreteras eran ciegas
No se rendirían hasta que murieran.

La carretera se vuelve más y más oscura
A veces apenas puedes ver.
Aún así, es una lucha hombre a hombre,
Y hacen lo que pueden
Ya que saben que nunca serán libres.

Que el precio del pecado es la muerte.

A algunas personas les duele que le rompan el corazón,
Algunas personas mueren de cansancio,
Pero les puedo asegurar
Que pequeños son nuestros problemas
Hasta que lleguemos al nivel de Bonnie y Clyde.

Algún día caerán juntos
Y les enterrarán el uno junto al otro.
Para unos pocos implicará tristeza,
Para la ley alivio
Peor es la muerte para Bonnie y Clyde.

Bonnie Parker

¿Capaz o incapaz? La valentía del buscador

Julien, Julien

solo quiere jugar.

Sophie, Sophie

solo quiere reir.

Te tengo atrapado 

entre párpados semiabiertos

-o semicerrados, depende del

número de cervezas -.

¿Capaz o incapaz?

Después de una hora saltando a la pata coja

todo ello porque tarareaba

Edith Piaf desde un mausoleo

solo para ver tu sonrisa incierta

hundida en lágrimas.

¿Capaz o incapaz?

Te enamoraste, Julien, de otra querubina

y ahora me ignoras después de los juegos

solo sirvo para ser ¿Quién?

¿Capaz o incapaz?

Espero tu regreso

en mitad de una vía de tren

con los ojos vendidos

y un ridículo velo de novia,

para crear una nueva religión,

hay una plaza libre.

¿Capaz ...o incapaz?

TODO EN ESTA VIDA ES UN PUTO CONCURSO DE BELLEZA TRAS OTRO. A LA MIERDA CON TODOS. YA ENCONTRARÉ EL MODO DE VOLAR POR MÍ MISMO.

DWAYNE, LITTLE MISS SUNSHINE

Mon beaux inconnu

El aleteo letal de la mariposa 

no es sino un efímero epíteto de eternidad.

Eternidad, perpetuidad, inmortalidad.

¿Sabe el insecto que morirá 

en su momento más sublime?

Quiero ser mariposa efímera,

mariposa que no degenera.

Espléndidas alas de azul vetusto,

dejar un bonito cadáver, 

una flor infinita que

nunca, jamás envejecerá.

Quiero empezar, como un gusano,

por las entrañas, por lo feo y mezquino

para que mi despedida de la tierra

sea alejándome de ella, tocando al

cielo.

La degradación como bendición no

puede existir. El precio que pagamos,

nosotros, vulgares mortales que 

envejecemos, es el don de la invisibilidad.

La maldición de la invisibilidad.

Como gusanos nos arrugamos y 

reptamos en busca de recuerdos 

más amables. 

Es la vejez, invisibilidad.

¿Y la juventud? Fugacidad.

¿Y la belleza? ETERNIDAD.

La UE garantiza el empleo para menores de 26 años en 2014-15 (o eso dicen)

Independientemente de lo que suceda después con los 6000 millones que la UE ha invertido en este proyecto ahí va el procedimiento para inscribirse.

Requisitos de la Garantía Juvenil

• Ser menor de 25 años
• Inscritos en el INEM (obtendrán una respuesta de un empleo como muy tarde, a los 4 meses después de inscribirse en el programa)
• No inscritos en el INEM - ESTUDIANTES (obtendrán propuesta de trabajo, como mucho 4 meses después de haber finalizado su formación)

¿Qué ofrece la Garantía Juvenil?

• Trabajo

 (aquí viene lo turbio):

• Prácticas
• Curso
• Becariado

Yo si fuera vosotros lo haría para que no se queden con los cuartos los de siempre pero, en realidad, dudo bastante que el 99% de los jóvenes que se inscriban en esto vayan a conseguir algo. Os dejo el enlace. 

Las galaxias de los capullos o el único amor que dura 400.000.000 de años

Esa es la cantidad de años que hace que interaccionaron "más profundamente" las galaxias NGC 4485 y NGC 4490, muy certeramente llamadas las "galaxias de los capullos" - realmente solo se denomina así a la primera de ambas pero al estar unidas, muchos astrónomos confundían la una de la otra, a pesar de que esta es más pequeña -. Lo de certeramente llamadas las galaxias de los capullos, se comprende si se tiene en cuenta que llevan criando estrellitas - una estela de ellas queda a su paso - desde hace más de 400 millones de años. Esto prueba una vez más de manera irrefutable que el cosmos, a un nivel superlativo, es igual de gilipollas que los seres humanos y otros animales. 

De lo que hablan las revistas científicas desde hace 4 días

Bueno, os pongo la foto de marras para que veáis la que se ha armado después de que el Hubble recogiera unas imágenes de estas dos galaxias que llevan interactuano "un huevo de tiempo". ¿Por qué, entonces, ha salido la información en revistas "de prestigio" dentro de la divulgación científica como la Muy Interesante? Pues por la alta definición de las imágenes y porque le ha dado la gana a la redacción que se ha explayado de una manera muy "moñas" aunque, en fin.

Lo que no les ha dado la gana contar de esta tierna historia de amor entre dos galaxias es que se ha detectado entre 2000 y 2008 desde los observatorios Chandra y XMM-Newton lo que viene a ser sin la parafernalia científica un agujero negro. Es decir, como en toda historia de pasión y fascinación mutua siempre hay ese lado oscuro, ese lugar que se obvia y que se oculta tras el brillo de las estrellas que han parido estas dos galaxias. 

Una manera muy retorcida la que tiene el universo de decirnos que no existe absolutamente nada en el mundo conocido que no albergue secretos, reproches y dudas debajo de la alfombra. Una evidencia trágica de que esta pareja resplandeciente que lleva unida millones de años, lo hace por una extraña sinergía que tiene más de nada que de todo, de oscuridad que de luz. De idealización, de magia negra.

No me toques la Crimea o información plástica en el siglo XXI

Han pasado apenas dos meses desde que el interés de Europa Occidental se "indignara" de la situación que se estaba viviendo en la región de Crimea, perteneciente a Ucrania -ahora a Rusía-. No es por malmeter - o si - pero salvo "los de siempre" comúnmente denominados radicales, el resto del mundo está demasiado ocupado viendo el bigote de Belén Esteban un mes después. "Manda palanganas" la cosa. Y es que si hay algo que ha revolucionado el mundo de la comunicación - tanto televisiva como en medios en línea - ha sido el concepto de continuidad de las noticias. 

El conflicto de Crimea: solo un ejemplo de la información plástica

Desde el pasado 17 de Marzo Crimea es rusa. Así empieza esta reflexión. Durante el mes de Febrero y Marzo los medios de comunicación se frotaban las manos con el suceso ya que este componía una sección fija en el noticiario político durante unas cuantas semanas - a veces hay escasez de noticias o eso parece con algunas que vemos y leemos a diario -. El caso es que "las cuantas semanas" ya pasaron y nadie ha vuelto a hablar de Crimea.  La que fuera la principal noticia hace apenas un mes y medio es solamente una anécdota que, salvo esos " de siempre " de los que hablo que suelen recordar las cosas durante más de unos días, queda a  desmano del río más caudaloso del mundo, el de la información online. 

Bueno, para aquellos a los que les interese, hace apenas dos semanas se aprobó la "adhesión temporal" de la península de Crimea a Rusia aunque el gobierno ucraniano no termine de "soltar la liebre", imponiendo sanciones al gobierno ruso a pesar de que más del 95% de la participación en el voto por la independencia de Crimea (sobre una participación brutal del 83,1%) había dado como resultado esa anexión a Rusia. Cosas de la democracia. Ahora mismo esta información es agua pasada a pesar de todas las diyuntivas y contradicciones que se presentan ante nuestros ojos ya que; ¿La democracia no consiste en que la mayoría decide?¿Existe un verdadero interés por parte de los países por el ciudadano? Se os ocurrirán muchas más que a mi si os paráis a pensar pero el caso es que la información plástica es lo suficientemente poderosa y transitoria como para que perdure en nuestros pensamientos.

Ver, escuchar, hablar

En un pasado, la memoria histórica se pasaba de padres a hijos y esto se traducía en una conciencia de los eventos históricos de una región o país, en la cultura y en el aprendizaje de toda una estirpe. Actualmente, se ha superado ese concepto para dar lugar a un "aquí y ahora" conjugado con un estremecedor "simplifica". En otro artículo de este mismo blog ya me había referido a esa inmediatez para hablar de "la ley de la reina de corazones". Hoy voy más allá. Llego hasta las mismísimas entrañas de una sociedad que se está olvidando de pensar. Cada vez somos más inteligentes, cada vez sabemos más, pero el grueso de la población entiende.

Esta sociedad lee frases en las redes sociales sin percatarse de la contradicción de sus propios pensamientos, sufre por noticias durante una comida para sufrir por otras diferentes en la cena, descubre en las revistas y periódicos todo lo que de vulgar tiene el mundo para que no se sienta tan sola la masa, para que todos sean iguales. Este rol mediocrático de una sociedad sin líderes me desgasta. Con esto no digo que yo sea un líder, no. Yo siempre preferí el backoffice. Pero admiraría a un líder o a una líder natos. Les seguiría. El problema es que dentro del mundo de la información plástica se valora lo visual, lo sencillo, lo que entra por los ojos. No queremos mentes elevadas, queremos sentirnos genios. Y por este querer terminamos por arrastrar a la mediocridad a toda una sociedad, a generaciones que son las mejores formadas de toda la historia.

Con esto quiero llegar a un punto concreto; a que los medios de comunicación son los responsables principales de esta mediocracia. Son los responsables de que no existan visionarios -salvo los que hacen que otros ganen dinero -. Los pensadores no están de moda y, en su lugar, aparecemos millones de buscadores con un talento limitado, sin nada que aportarnos unos a otros, esperando la llegada de ese genio que pasa como una estrella fugaz para iluminarnos y para inspirarnos, porque el objetivo es justamente que todos seamos nuestros propios genios, que vayamos más allá de cualquier limitación. Sin inspiraciones de ese calibre todos nos pudrimos en una charca de horizontalidad intelectual.

Existe algo muy curioso en la información plástica; la necesidad de que cualquiera pueda entenderla. Esta idea atrae consigo algunas consecuencias menores (como leer frases de Oscar Wilde en el facebook ue estén completamente descontextualizadas) y otras mayores (una reducción de las inquietudes subjetivas). De esta manera, si se quiere profundizar en un tema actual, no es posible, ya que la reflexión no tiene lugar en apenas unas horas o días de vigencia de las noticias. No existe la opción de deglutir en ningún momento. ¿Alguna vez os habéis sentido extraños viendo las noticias, como pensando "total, mañana se olvidarán y darán otra cosa? La siguiente cuestión que no pensamos pero que existe, a fin de cuentas, es ¿Para qué reflexionar acerca de este conflicto, situación o problema si mañana habrá otro diferente y pasado otro?

Características de la información plástica

• Inmediata
• Superflua
• Sentimental
• Unitaria
• Transitoria
• Limitada
• Descontextualizada

Las redes sociales como referencia de información plástica y su repercusión en el desarrollo cognitivo de futuros buscadores:

La web 2.0 ha sido la encargada de promover la información efímera. Esta clase de información son las noticias. Sin embargo, las noticias en sí mismas no tienen nada de malo. Mantenerse informado nunca fue nada negativo, sino al contrario. Al menos, si los medios de comunicación cumplieran realmente su función de informar. A estas alturas creo que la mayoría "no nos chupamos el dedo" y conocemos que los medios son, en realidad, un mecanismo de control y sesgo, de control del pensamiento. Las redes sociales dan un paso más actuando como promotoras de la información plástica de la que hablo. Esta información es tan subjetiva que está legitimada por la opinión, más que por los hechos. 

Se ofrecen reflexiones "a la carta" en las redes sociales a las que nos suscribimos en apenas un click. Después aparecen otras, muy diferentes, pero, ¿Qué demonios? También tienen su parte de verdad. Nos suscribimos también. Esto por sí mismo tampoco tendría nada de malo de no ser porque entre una y otra reflexión no existe un pensamiento, no se digieren ni una ni otra. Así vagamos entre pensamientos aislados de la fuente, completamente desvinculados de su nexo natural y, con ellos, nos convertimos en mentes point to point.  

Las redes sociales se crearon, en un principio, para el intercambio de conocimientos, de saberes, de opiniones pero han terminado por pervertirse hasta tal punto que los internautas ya no aprenden, se indigestan de conocimientos nuevos. Hoy es trending topic Gabriel García Márquez y aparecen frases, entrevistas y bios del premio Nobel. ¿Y mañana? Mañana habrá otra cosa porque todo va tan rápido que no se puede parar a leer sus obras. Eso es mucho tiempo. Pero leer un resumen de su vida, eso nos lleva apenas unos minutos. El tiempo suficiente para hacernos una idea de lo que este hombre pensaba. Y nos suscribimos o no, como con todo lo demás. 

Se puede decir que la erudición ha muerto. Se puede decir justamente porque ya no sirve para nada y que algo que no sirve para nada en este mundo actual no es bienvenido. Lo cierto es que por supuesto que sirve pero aprender conlleva tiempo y el tiempo se nos escapa entre los dedos ahora más que nunca. Recuerdo cuando leía a todos esos escritores que, tal vez, en toda su vida no habían leído más de diez libros. ¡Pero de qué manera los leían! Eran puntos de partida sóidos porque masticaban 100 veces cada palabra, la degustaban. Eran catadores de ideas o cómo diría el Dalai Lama "bebían la comida". Ellos bebían los pensamientos porque habían entendido. Hoy, por desgracia, quiere entender tiene que parar y parar viola el principio primordial de la información plástica; la transitoriedad.