Citas célebres: Confucio dixit

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Yonkis de la libertad: Los vicios del desapegado

“ Soy en verdad un viajero solitario y jamás he pertenecido a mi país, a mi casa, a mis amigos,

ni siquiera a mi familia inmediata, con todo mi corazón.

Frente a todos estos lazos, jamás he perdido el sentido de la distancia, aunque sin lamentarlo,

de los límites del entendimiento y la armonía con otras personas.

Uno gana gran independencia respecto a las opiniones, los hábitos y los juicios

de sus semejantes y evita la tentación de apoyar su equilibrio interno en tan inseguros cimientos”

Albert Einstein 

 Hablemos del desapego, de la "innecesidad" de salvavidas. Hablemos de esos "dos modelos de persona"; del encariñado con la dependencia, del independiente maldecido con los lazos obligatorios, inquebrantables. Porque es una trágica condición la del desapegado con apegos inevitables, apegos que le rasgan y le enjaulan, que fascinan un día y hastían en un punto, a los que en un momento se retorna. Verdaderos bucles espirituales que hasta bien pasada la veintena no se acierta a equilibrar.

El handicap del desapegado

Un desapegado no pretende herir al prójimo, ni desdeñar el valor de la tierra y de las raíces. Más bien, se muestra escéptico ante las dobles morales que rigen las patrias y las pertenencias, ante las trampas envueltas en un hermoso papel de regalo. La pertenencia a un grupo es una traición al individuo, aunque resulte tan imprescindible para el desarrollo humano y social como la soledad y el retiro revelador. 

La competitividad entre ambos mundos; el de aquellos que buscan la suscripción y los que reivindican la individualidad no tendría por qué existir pero, incluso dentro de uno mismo, dentro del desapegado, surge tarde o temprano la coyuntura que toma la forma de un cruce de caminos. "¿Ser yo para mi? ¿O ser yo para los demás?".  

Ansiosos por encontrarle sentido, por hallar la respuesta, los desapegados nos abalanzaremos sobre un ser yo para mi o un ser yo para los demás, sin admitir que, en realidad, no existe una solución, como mucho existe un equilibrio entre acción y reflexión, un estado intermedio en el cual se mantiene la singularidad sin que exista imposición - el individualismo y el egocentrismo suelen caminar de la mano -. Ese equilibrio en el que se respetan los momentos compartidos sin depender de ellos, dejando a un lado arrepentimientos fatuos y culpabilidades absurdas - es terriblemente sencillo caer en la culpa cuando se es desapegado en una sociedad de apego -.

Sin embargo, para ello el desapegado siempre contará con herramientas y estructuras. Si, es cierto que hay momentos en los que el desapego es una maldición, momentos en los cuales se preferiría formar parte de algo y "descansar" y "estar tranquilo", poner el automático y dejarse ir pero, no pasan más de una o dos semanas, y el desapegado se siente vacío, muere poco a poco a falta de nuevas batallas y desafíos. Puesto que el desapegado necesita seguir adelante, conocer el mundo y a sí mismo, no entiende del todo por qué hay necesidad de profundizar en un pequeño montón de relaciones, en un entorno limitado o en una ideología preexistente.

Aprender a ser un yonki de la libertad o manual del desapegado

El autoconocimiento es la clave para que el desapegado no caiga en sentimientos de culpa - y en la manipulación - y también para que no perpetue relaciones insustanciales o lazos con los que ninguno de los conformantes se siente satisfecho. Lo cierto es que el desapegado tiene que aprender a apoyarse en la familia como bastión principal, apoyarse sin que este apoyo sea determinante para no caer. Para el desapegado será sencillo confiar en los demás. La ausencia de apego facilita su apertura con el entorno ya que no teme perder, no teme ser dañado. 

El daño es natural e inevitable para el desapegado. Está acostumbrado a las rupturas y para él, el mantenimiento de lazos familiares y amistosos solamente pueden ser posibles en la medida que exista comprensión. Un desapegado justifica que otros no quieran continuar manteniendo relaciones con ellos pero también tiene que aprender a no perpetuar relaciones en las cuales la culpa es el nexo de unión. Porque el desapego atrae la culpa ante el hecho de haber "abandonado" a otros, "haberles fallado". 

Sin embargo, nunca se suele tener en cuenta que el desapego también trae consigo indulgencia hacia los vicios de los demás y apertura mental para no hacer sentir culpable a los otros. Esto, por desgracia, no entra en la lista de virtudes de la mayoría de los seres humanos que sienten apego, ya que justamente exigen unas condiciones para el mantenimiento de amistad o amor u otra afinidad. Tal condición no es problema entre dos seres con apegos ya que en ambos se produce un intercambio de exigencias más o menos equitativo. ¿Pero qué sucede cuando aparece una relación entre apegado  desapegado? ¿Entre alguien que no exige nada - y que, por ende, no gusta de que le exijan nada - y alguien que da y busca recibir en la misma medida? La coyuntura aparece cuando el desapegado muestra sus defectos y el apegado se los reprocha, se enfada, le culpabiliza y censura con el propósito de "educarle". 

Esto estaría muy bien si no fuera porque el desapegado nunca ha exigido nada, a pesar de que, por supuesto, hay aspectos que no le resultan agradables de amigos, familia...etc. Pero es que para un desapegado estas cuestiones forman parte de la personalidad, todas ellas. El desapego es flexible, adaptable en la misma medida que no es firme ni seguro, absuelve y reconforta. El apego, por su parte, es seguro pero rígido, fiable parcialmente ya que está asentado sobre la crítica, el reproche y la imposición. Solo cuando existe aceptación, existe comprensión mutua y curiosamente el desapegado no suele molestarse porque "no se cuente con él", "porque otros le tomen como un segundo plato", porque no valoren que "siempre está disponible" aun siendo, en ocasiones, a costa de su propio bienestar o que nunca juzgue o critique sin estar el aludido presente - el desapegado no tiene la necesidad de criticar porque no se resigna a mantener un lazo; por ello es, en parte, por lo que existen tantos problemas entre el desapegado y los apegados; no tiene por qué aguantar a nadie y entiende que otros no tengan que aguantarle. Si se quiere mantener una relación, se quiere y punto -. El desapego es, en definitiva, una condición con luces y sombras - al igual que el apego - pero que en la sociedad no está bien visto, aunque es lógico ya que las sociedades se constituyen mediante las masas y las colectividades y el pensamiento individual suele ser crítico y diferenciador, mientras que el pensamiento colectivo es unitario y convencional. Ambos dos extremos de una misma realidad cuyo equilibrio sería la perfección y que, en este mundo en el que vivimos, su ausencia solo es la evidencia de la ausencia de esta equidad.



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Síndrome Rett,ese gran desconocido

Una muestra de que este complejo TEA que es el síndrome de Rett, puede tratarse y dar resultados positivos a medio y largo plazo

Perspectiva ética del Síndrome de Asperger

Se tiene la idea concebida de que ser un niño Asperger es algo evitable, casi una enfermedad. Sin embargo, parte de la comunidad científica especializada en el tema así como las mismas personas con síndrome de Asperger encuentran grandes reparos a que esto sea 100% así.

“Habría que quitarle a un niño la ‘manía’ de quedarse leyendo, en vez de salir a agarrarse a golpes con otros niños y socializar? claro, suena lógico .”

Una frase desgarradora que encierra todo aquello a lo que me quiero referir. ¿Qué es lo socialmente aceptable? Y aún más importante, ¿Por qué? ¿Por qué tiene que ser así? Durante toda nuestra vida las personas con síndrome de Asperger han observado como se les trataba como a enfermos o discapacitados intelectuales. De hecho, durante las primeras etapas de vida, suelen confundirse. Y, sin embargo, estas personas pueden ser brillantes, genios o no pero, de cualquier modo, tienen las mismas posibilidades -e, incluso, mas - que un neurotípico de llevar una vida feliz. Si, es cierto, socialmente no se desenvuelven "bien". O eso es lo que se supone ya que, ¿A qué se le denomina desenvolverse bien? A las mentiras de los niños neurotípicos, a sus desprecios mutuos, a la crueldad. Todo ello es social y, sin embargo, que un niño prefiera aprender acerca de geología no se considera "normal".

El mejor cine, tus ojos

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Felinosóficos: la era del gato

El año del gato se aproxima. Soy amante incondicional del gato desde que tengo uso de razón. Y jamás, ¡En la vida! había visto a tantos seguidores de este animal. El mundo estaba dividido en dos categorías; amantes caninos y felinos, y así nos iba bien. Nosotros, los felinosóficos éramos minoría marginada y tampoco sentíamos pena por ello. Pero de un tiempo hacia acá vengo notando un extraño fenónemo - inquietante fenómeno - que ata a varias generaciones a esta mascota de la que sus "dueños" terminan siendo, a su vez, mascotas.

La sociedad virtual, la sociedad adoradora de felinos

A pesar de que amo a estos bichos desde bien pequeña - ya de muy niña tuve un gato que me duraría tres meses, porque a mis padres no les hacía demasiada gracia -, nunca he visto un amor excesivo por ellos en mi entorno. Más bien, eran "de perros". Los gatos, si acaso, eran un accidente en el hogar, nada molesto pero tampoco relevante. 

Esto cambia con el cambio social acaecido en la última década. Con la llegada del mundo virtual, los perros empiezan a sobrar. Y es que, salvo aquellos que tienen pocas ocupaciones o a los que el medio web aun no ha absorbido completamente, el resto cada vez se siente más reconocido con este animal, en ocasiones arisco, en ocasiones entrañable. ¿Casualidad?

¿Por qué somos felinosóficos?

Nunca. Las casualidades no existen. Está claro que si hay algo que tiene un gato, que no tiene un perro, es independencia. Quién cohabita con un gato solamente debe preocuparse de limpiar su caja de echar mierda y poco más. El resto ya lo pide el animalito cuando le apetezca. 

Además, una ventaja añadida del gato es que suele tener comportamientos curiosos que, aunque comparta con el resto de congéneres, siempre parecen únicos para los que no han tenido más que la experiencia de su minino. Es gracioso escuchar a la gente hablar de sus gatos. 

Yo, que a lo largo de mi vida me he encontrado con unos cuantos y he convivido con varios - aunque ninguno a mi cargo directo -, he podido comprobar que todos tienen comportamientos similares. Sin embargo, el desconocimiento del mundo gatuno lleva a los ¿dueños? - qué tiernos - a creer que son únicos de sus mascotadueños.

¿Pero por qué los gatos están de moda?

Nuestra sociedad actual se caracteriza, primero, porque no tiene tiempo, segundo, porque es solitaria aunque hiperrelacionada y vinculada, y tercero, porque siempre se requiere de nexos de unión con el cuidado, independiente del marco social en el que nos toque existir,  para que exista una autovaloración. Y, no nos engañemos, da menos quebraderos de cabeza criar a un gato, que tratar de cuidar a seres humanos o, incluso, a perros, siendo la compensación normalmente mayor o igual. 

La era del gato is coming

Los gatos son independientes, es decir, se les puede abandonar a las 8 de la mañana y regresar a las 17 horas sin que ni se percaten de la ausencia, sobre todo, si tienen compañero de juegos - es importante que los gatos vivan de dos en dos -. Ni se enterarán de que te has ido, reconfortante porque con un perro parece que te hayas ido a la estratosfera si te marchas cinco minutos a comprar el pan.

Los gatos son limpios, es decir, más independientes aun. Salvo algunas excepciones, rara vez requieren cuidados externos.  

Los gatos son inteligentes. Un gato, dependiendo del dueño que tenga, puede tener la misma empatía y grado de apego con su persona que un perro. Yo he visto cosas que no creeríais. Es coña. Pero he visto gotas - mantengo la errata para que percibáis mi dislexia de tipo "bebes demasiado" - ir a recoger pelotas. 

He visto gatos yendo hacia el dueño cuando este le llamaba por su nombre. Les he visto abrir puertas, hacer jugarretas. Miles de cosas. Un gato es un estupendo compañero y, aunque mi complejo de Peter Pan actual me impida responsabilizarme de algo que no sea una lagartija tinerfeña que se cuela en mi casa de cuando en cuando, si eligiera un compañero de viaje, seguramente sería un gato, al que llamaría Heráclito solo porque rima. Es coña - qué ocurrente soy JA JA JA -.

CONCLUSIÓN: Nos gusta el gato casero porque es el reflejo de estas generaciones nuestras; independiente, a veces solitario, necesitado de apego por momentos, pasota en otros instantes, que aprende deprisa, sobreinformado y que necesita un amplio espacio para desarrollar sus capacidades, en muchos casos perdido del mundo en un acantilado sureño o en la mismísima Vega de Pas para encontrarse de nuevo, alejado de los focos de las posturas urbanas. Esta es, sin duda, la era del gato.



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Superpoderes del siglo XXI: tribus urbanas para cambiar de personalidad

Si hay algo que me viene sorprendiendo en los últimos tiempos es la facilidad con la que tal o cual persona te puede tratar en función de la indumentaria. E iré más allá, la facilidad con la que uno mismo puede adoptar la actitud que se le asume a esa moda cuando lleva puesta la ropa adecuada en el momento adecuado. Y es que, hasta el más pijo es capaz de convertirse en malote con unos pinchos bien puestos. O si no, tratad de hacer la prueba mediante un sencillo experimento; pasearos por Villaverde Bajo con un americana y pelo engominado, ya veréis que os dicen. Y luego. lo rematáis yendo al Barrio Salamanca al más puro estilo The Exploited. Resultará divertido y será un interesante estudio vivencial de que, actualmente, las "pintas" ya no son pintas. Es decir, te vas a un Zara y encuentras un amplio surtido de personalidades a precios que van desde los nueve a los cincuenta euros - si esperas a las rebajas, ¡Tu personalidad un 50% rebajada!¡Qué escándalo! -.

Comprando la identidad en Ikea y La Tostadora

El mercado de las identidades es un fiel retrato del reinado del consumo. A día de hoy, no se compra un teléfono para llamar por teléfono, ni una TV para ver la TV. Se compra un teléfono "que represente tu personalidad" y una tele que sea un reflejo de tu inquietud por los falos - cuanto más grande, mejor -. (Si, es inevitable la influencia de determinados largometrajes como Trainspotting o El Club de la Lucha cuando se enuncian estas frases pero la realidad ha trascendido la ficción hasta que nos hemos topado con un desolador espectáculo en el que somos de Apple o de Windows, de McDonalds o de Burguer King). Como si no estuviera poco claro que lo que reina en esta sociedad es el famoso "HOME VS FOREIGN". 

Para más inri, la frontera entre la identidad y la simple estética ya no existe y, con esta nueva caída del muro de Berlín interpersonal, una servidora está más perdida que un pulpo en un garaje. Hubo un tiempo en el que se mostraba en el exterior lo que bullía en el interior, un tiempo en el que teníamos que buscarnos la vida para encontrar esa ropa que se asimilaba con nosotros. Incluso fabricábamos nuestra propia identidad, retal a retal. Pero esos buenos tiempos ya pasaron. Ahora hay "de todo" y cuando digo de todo es que poco falta para que vayamos al supermercado y compremos unas galletas "estilo gótico", un pan "especial pijo" o paté de cerdo "grunge". 

No existen personalidades, solo copias de copias. Miles de millones de copias. ¿Qué quieres ser punky? Escucha listas de reproducción y artistas similares en Spotify, pon que te gustan en Facebook, lee en la wikipedia acerca de "tu nueva inquietud personal" y compra la indumentaria y complementos adecuadamente ¡Sin ni siquiera salir de tu casa! Así de fácil. Aun rememoro cuando en los lugares que no eran Madrid o Barcelona era IMPOSIBLE toparse con nada que no fueran hombreras o pantalones de campana. Por aquel entonces era casi una odisea ser como querías ser. 

Y eso era justamente lo más apasionante; la búsqueda. Del mismo modo que se buscaba la autenticidad, la genuinidad en cuanto a los conocimientos - lectura- y en cuanto a la actitud - el cine, más lectura -, se trataba de hacer lo mismo con la indumentaria. Al fin y al cabo, era "de ley" que si lo uno costaba, lo otro también. Una identidad no se crea en un día. Obviamente, es cierto que el entorno ayudaba bastante. Si se formaba parte de una tribu urbana, el tema de la indumentaria estaba influido por el boca a boca, los gustos musicales...etc. No obstante, para todo lo demás, las cosas no nos eran tan sencillas, razón suficiente para que nuestro anhelo creciera día a día.

Todo eso ha ido cambiando en los 2000, en los que hemos asistido con gran pesar a la extinción de la autenticidad, al nacimiento de la pertenencia a una tribu urbana, a un país de X miembros, caracterizado por el borreguismo o la incomprensión. Suscripciones a personalidades colectivas de carácter trimestral, semestral, anual y, en extraños casos, quinquenal. Todo depende de la velocidad con la que cambien los escaparates. Por supuesto, se puede formar parte de un grupo social pero si no hay una suscripción absoluta a los dogmas - porque no son otra cosa más que dogmas -, a lo que piensa el total del grupo, de la nación, de la sociedad, del partido o del bar en el que se va a tomar una caña, rara vez hay una verdadera comunión con el entorno. Asumido queda, aunque la rabia me reconcoma.

E iré más allá, si las inclinaciones trascienden de lo meramente anecdótico, de lo "que se muestra", poco les interesará a los - en teoría - amantes de esa cultura, estilo musical, etc...Solo interesa demostrar, no sentir. No son las calzas ni los pañuelos, no son las americanas o los Ipods sino que debería ser esto, únicamente, un símbolo, el tipo de símbolo que se ha perdido, que ya no es. El interés de la sociedad actual, de las tribus urbanas actuales, es actuar e interactuar con la mejor pose posible. Quién imite mejor el "modelo - dogma" es, a su vez, el modelo a seguir. Vivimos en un Madrid repleto de actrices y actores. Todos aparentan pero ninguno es. Oscar Wilde se sentiría muy orgulloso.


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Perseverancia!